Deprecated: mysql_escape_string(): This function is deprecated; use mysql_real_escape_string() instead. in /home/drmoheb/domains/drmohebbati.com/public_html/engine/classes/mysqli.class.php on line 151 وب سایت دکتر حسن محبتی
 
 
 
(1):براستي در اين شرايط مصلحت نظام چيست؟؟؟؟؟
  تاریخ: 31 تير 1388 بازدید: 1510 بار

مقدمه
سخن و سیره امیرالمومنین (ع) نه تنها نسخه تربیت و آیین پرورش بلکه منشور حکومت و قانون مـردم داری نیـز هست. شیـوه ها و رهنمـودهای حکومتـی آن حضـرت بدان سبب آمـوزنده و گره گشای معضلات حکومتی و پاسخ گویی چالش های سیاسی است که در آن سیاست با اخلاق، حکمت با مصلحت و احکام شرعی با راه کارهای عقلانی، درآمیخته است. بی شک به کار بستن دستورها و نسخه های امیرالمومنین (ع) در اداره جامعه و حکومت، سبب پایندگی و بالندگی هرچه بیش تر اسلام و موجب رشد و توسعه دین داری در جامعه خواهد شد.
از سخنان آن حضرت است:
انّما مَثَلی بینکم مَثَل السراج فی الظلمه یستضیءٌ به من ولجها، فاسمعوا ایها الناس وَعوا واحضروا آذان قلوبکم تفهَموا؛1
مثل من در میان شما، مثل چراغی است در تاریکی که هر کس در ان داخل شود، از آن روشنایی می طلبد، پس ای مردم! (اندرزها و رهنمودهای مرا) بشنوید و حفظ کنید و گوش های دلتان را مهیا و آماده سازید تا (اشارت های سخنم را) دریابید.

خوشبختانه در برهه ای از تاریخ زندگی می کنیم که در پرتو انوار علوی و به همت شاگردی از فرهیختگان و ره پویان مکتب او، شاهد استقرار و شکوفایی حکومت دینی هستیم. تجربه میمونی که می توان با بهره گیری عالمانه و محققانه از آن، به تحلیل و تدوین مقوله های مهم حکومتی پرداخت و یا ترسیم رخساری زیبا و خردپسندانه از دین، بشر سرگشته امروزی را نجات داده، عطش او را فرونشاند.





امام خمینی (ره) نهضت بزرگ و تاریخ ساز خود را در پیوند با حکومت علوی می دانست، از این رو فرمود:
حکومت جمهوری اسلامی مـورد نظـر ما، از رویه پیامبر اکرم (ص) و امام علی (ع) الهام خواهد گرفت.2
از جمله پرسش های مهم مرتبط با حکومت علوی این است که نقش و جایگاه «مصلحت» در این حکومت چیست؟ به نظر می رسد به این پرسش، آنگاه پاسخ در خور داده می شود که بر اساس سخن و سیره حکومتی حضرت علی (ع)، به پرسش های جزیی تر پاسخ دهیم:
1. انگیزه های مصلحت اندیشی در حکومت علوی چیست؟
2. عرصه های مصلحت اندیشی در حکومت علوی کدام است؟
3. چه نوع مصلحت اندیشی در حکومت علوی مردود و اساساً ضابطه نوع مذموم آن کدام است؟
4. در صورت رخداد تزاحم میان مصالح حکومتی، مصلحت برتر و مهم تر کدام است؟
نیز لازم است از باب مقدمه، معلوم شود مصلحت چیست؟ اقسام آن کدام است؟ و تفاوت دیدگاه شیعه و اهل سنت در این زمینه چیست؟
همین جا این نکته مهم را یادآور شویم که به طور کلی در تبیین ساختار و توصیف حکومت علوی، نباید تنها در مقام دفاعیه نویسی و پاسخ گویی به شبهات و نقد چالش ها باشیم، بلکه باید فراتر از آن، با بهره گیری از جهان بینی اسلامی و روح حاکم بر آموزه های دینی و مخصوصاً با استعانت از اندیشه سیاسی و سیره حکومتی امام علی (ع) در پی ترسیم نظامی کارآمد و پاسخگو به نیازهای فراوان جوامع بشری بوده، بدین وسیله ایده همگانی و جاودانی بودن دین خاتم را محقق و پایه های مشروعیت و مقبولیت حکومت دینی را استوار سازیم.
در این مورد لازم است مقوله های مهمی مانند: بیعت، شورا، مشارکت مردمی، حقوق متقابل حکومت و مردم، تفکیک قوا، آزادی، مصلحت و . . . را به روشنی تبیین و نسبت آن را با حکومت،



تحلیل و بررسی نماییم. آن گاه در این فرایند، موفق خواهیم شد که با وسواس و ژرف نگری، مواظب نسخه پیچی های نا آشنایان با دین و افراد تحت تاثیر از فرهنگ های غیر بومی مخصوصاً کسانی که به ترجمه های خود، رنگ و لعاب دینی می دهند نیز باشیم.
مقاله موجود، به سهم خود و به نگاه داشت اصول یاد شده، در صدد تبیین نقش و جایگاه «مصلحت» در حکومت علوی و یافتن پاسخ های مستند و مبتنی بر گفتار و سیره حضرت علی (ع) برای پرسش های مزبور است. امید آن که توفیق تحقیق و نگارش در دیگر مقوله های مهم حکومتی نیز نصب شود. ان شاء الله! یادآور می شود در تدوین مقاله حاضر، بیش از همه منابع، از نهج البلاغه بهره جسته ایم و کوشش شده ترجمه و توضیح عبارت ها نیز با ترجمه رسا و شرح موجز مرحوم «فیض الاسلام» مطابق باشد.
پیش از پرداختن به محورهای اصلی مقاله، بررسی کلیاتی مانند تعریف مصلحت و اقسام آن، مصلحت از نگاه فقه، تفاوت دیدگاه اهل سنت و شیعه در زمینه مصلحت و مباحثی از این دست بایسته به نظر می رسد.
***
1. نهج البلاغه فیض الاسلام، ص 747، خطبه 229.
2. صحیفه نور، ج2، ص 203.
ادامه دارد....

ادامه مطلب  نظرات (0)