<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>
<title>وب سایت دکتر حسن محبتی</title>
<link>http://www.drmohebbati.com/</link>
<language>Fa</language>
<description>وب سایت دکتر حسن محبتی</description>
<generator>DataLife Engine</generator><item>
<title>شايد اين جمعه بيايد شايد!</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.drmohebbati.com/main/71-shshshhshyi-shshhshh-shshhshshh-shjoshhshshhshyi.html</guid>
<link>http://www.drmohebbati.com/main/71-shshshhshyi-shshhshh-shshhshshh-shjoshhshshhshyi.html</link>
<description><![CDATA[<b><br /><br /><div align="center"><img src="http://www.drmohebbati.com/uploads/1280152135_pars2520graphic2520209.jpg" style="border: none;" alt='شايد اين جمعه بيايد شايد!' title='شايد اين جمعه بيايد شايد!' /></div><br />روزی خواهم آمد و پیامی خواهم آورد <br />در رگ ها نور خواهم ریخت <br />و صدا در خواهم داد ای سبدهاتان پر خواب! سیب آوردم سیب سرخ خورشید <br />خواهم آمد گل یاسی به گدا خواهم داد <br />زن زیبای جذامی را گوشواری دیگر خواهم بخشید <br />کور را خواهم گفتم : چه تماشا دارد باغ <br />دوره گردی خواهم شد کوچه ها را خواهم گشت جار خواهم زد : ای شبنم شبنم شبنم <br />رهگذاری خواهد گفت : راستی را شب تاریکی است کهکشانی خواهم دادش<br />روی پل دخترکی بی پاست ، دب کبر را بر گردن او خواهم آویخت<br />هر چه دشنام از لب خواهم برچید <br />هر چه دیوار از جا برخواهم کند <br />رهزنان را خواهم گفت : کاروانی آمد بارش لبخند <br />ابر را پاره خواهم کرد <br />من گره خواهم زد چشمان را با خورشید ، دل ها را با عشق ، سایه ها را با آب شاخه ها را با باد <br />و به هم خواهم پیوست خواب کودک را با زمزمه زنجره ها <br />بادبادک ها به هوا خواهم برد <br />گلدان ها آب خواهم داد <br />خواهم آمد پیش اسبان ، گاوان ‚ علف سبز نوازش خواهم ریخت <br />مادیانی تشنه سطل شبنم را خواهم آورد <br />خر فرتوتی در راه من مگس هایش را خواهم زد <br />خواهم آمد سر هر دیواری میخکی خواهم کاشت <br />پای هر پنجره ای شعری خواهم خواند <br />هر کلاغی را کاجی خواهم داد <br />مار را خواهم گفت : چه شکوهی دارد غوک <br />آشتی خواهم داد <br />آشنا خواهم کرد راه خواهم رفت <br />نور خواهم خورد <br />دوست خواهم داشت</b> [/size]<br />شعري از همزادگاهيم:سهراب سپهري]]></description>
<category><![CDATA[خبرها]]></category>
<dc:creator>hasan</dc:creator>
<pubDate>Mon, 26 Jul 2010 18:18:58 +0430</pubDate>
</item><item>
<title>پرولاپس دریچه میترال (MR)</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.drmohebbati.com/main/70-shhshshhshhshshhshi-shyishyshh-shhyshyeshshshh-mr.html</guid>
<link>http://www.drmohebbati.com/main/70-shhshshhshhshshhshi-shyishyshh-shhyshyeshshshh-mr.html</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.drmohebbati.com/uploads/1279602627_ghalb.jpg" style="border: none;" alt='پرولاپس دریچه میترال (MR)' title='پرولاپس دریچه میترال (MR)' /></div><br />پرولاپس دریچه میترال (MVP) بیماری ای است که نزدیک به 15 میلیون آمریکایی به آن مبتلا هستند.1 این بیماری شایع ترین علت پس زدن شدید و غیرایسکمیک میترال در ایالات متحده است. علت آن نامشخص است اما به نظر می رسد در برخی بیماران ناشی از اختلال ژنتیکی بافت کلاژن باشد. شدت پرولاپس دریچه میترال طیف وسیعی دارد. برخی بیماران مبتلا به این بیماری بدون علامت هستند در حالی که برخی دیگر علایمی دارند که کیفیت زندگی آنان را تغییر می دهد. پیش آگهی این بیماری عالی است اما زیرمجموعه کوچکی از بیماران عوارضی شدیدی نشان می دهند.2 داروسازان می توانند با دادن اطمینان خطر در مورد پیش آگهی خوش خیم در بیماران بدون علامت و نیز با پیشنهاد مشاوره دارویی مناسب برای بیماران نیازمند درمان دارویی در کنترل بیماران مبتلا به MVP نقش داشته باشند.<br /><br /><!--sizestart:3--><span style="font-size:12pt;line-height:100%"><!--/sizestart--><b>پیش زمینه</b><!--sizeend--></span><!--/sizeend--><br /><b>فهم ساختار دریچه میترال در کنترل MVP مهم است و می تواند به شروع یک درمان موثر کمک کند. دریچه میترال قلب یک ساختار پیچیده بوده و بین دهلیز چپ و بطن چپ واقع شده است. دریچه میترال دو پرده دارد. در برخی افراد یکی از این پرده ها یا هر دوی آن ها بزرگ هستند و به نحو مناسبی بسته نمی شوند. هنگامی که بطن چپ منقبض می شود، پرده های دریچه به سمت عقب و به درون دهلیز چپ بیرون می زنند (پرولاپس). این ناهنجاری قلبی MVP نامیده می شود. پرولاپس دریچه میترال علت شایع اصلاح و جایگذاری دریچه در بیماران مبتلا به پس زدن میترال جداشده در ایالات متحده است. دانستن این نکته مهم است که MVP شایع ترین شکل بیماری دریچه قلب است.1<br /><br />واژه پرولاپس دریچه میترال نقصی در دریچه میترال قلب را توصیف می کند. یک عبارت متفاوت به نام سندرم پرولاپس دریچه میترال معمولاً به منظور نشان دادن وجود MVP و گروهی از ناهنجاری های فیزیکی دیگر مانند نقص عملکرد اتونومیک، طپش قلب و سوراخ شدن قفسه سینه به کار می رود. این ناهنجاری های فیزیکی دیگر می توانند منجر به علایم غیر مرتبط مختلفی شوند. تخمین زده می شود که سندرم MVP بین 3% تا 6% بالغین را در ایالات متحده مبتلا می کند.1 این سندرم اغلب برای بیماران ناتوان کننده است و پزشکان نیز از کنترل مناسب آن مستاصل مانده اند.</b><br /><!--sizestart:3--><span style="font-size:12pt;line-height:100%"><!--/sizestart--><b>علایم و نشانه ها</b><!--sizeend--></span><!--/sizeend--><br /><b>پرولاپس دریچه میترال معمولاً با یک آزمایش فیزیکی معمولی با گوشی پزشکی تشخیص داده می شود. بیشتر بیماران مبتلا به MVP زن هستند. افرادی که به این بیماری مبتلا می شوند در سنین مختلفی هستند اما معمولاً بیماران بین 14 و 30 سال سن دارند. بیماران مبتلا به MVP یک یافته فیزیکی خاص از کلیک میان سیستولیک و یک سوفل قلبی سیستولیک تاخیری دارند.3 جالب است که به نظر می رسد بسیاری از بیماران مبتلا به MVP بخشی از یک طیف فنوتیپی بافت پیوندی هستند. اغلب این بیماران قد بلند و هیکل باریک، بدریختی خفره قفسه سینه و بیش حرکتی مفصلی هم چنین فشارخون پایین دارند.5-4 بیشتر بیماران مبتلا به MVP بدون علامت هستند، مشکل نداشته و در نتیجه نیازی به درمان نخواهند داشت. بیماران علامت دار از علایمی مانند ناراحتی قفسه سینه، اضطراب، خستگی و تنگی نفس شکایت می کنند. مشخص نیست که آیا این علایم واقعاً ناشی از پرولاپس دریچه میترال یا حوادث تصادفی هستند. 1 برای بیماران علامت دار، شایع ترین علت بروز علایم نشت خون به عقب از طریق دریچه است. بیمارانی که پس زدن را تجربه می کنند اغلب علایمی مانند ضربان قلب سریع یا غیر طبیعی، سرگیجه، سبکی سر، خستگی، درد قفسه سینه و کوتاه شدن نفس را دارند.</b>3<br /><b><!--sizestart:3--><span style="font-size:12pt;line-height:100%"><!--/sizestart-->سندرم پرولاپس دریچه میترال<!--sizeend--></span><!--/sizeend--></b><br /><div align="center"><img src="http://www.drmohebbati.com/uploads/1279602484_001746.jpg" style="border: none;" alt='پرولاپس دریچه میترال (MR)' title='پرولاپس دریچه میترال (MR)' /></div><br /><b>بسیاری از بیمارانی که MVP دارند علایمی را نیز نشان می دهند که که به نظر می رسد که به این بیماری ارتباطی ندارد. همان طور که پیش تر گفته شد، اغلب بیماری به نام سندرم MVP در این بیماران تشخیص داده می شود. سندرم پرولاپس دریچه میترال معمولاً هنگامی تشخیص داده می شود که بیمار متخصصان زیادی را ملاقات کرده است. بیمار مجموعه ای از علایمی را دارد که اغلب سبب تشخیص نادرست بیماری می شود. به نظر می رسد که در این بیماران یک عدم تعادل در سیستم اتونومیک یا نورواندوکراین وجود دارد. این بیماری اغلب دیس اتونومی نامیده می شود (نقص عملکرد سیستم اعصاب اتونومیک). سیستم اعصاب اتونومیک پیچیده است و عملکردهای ضروری مانند تنفس، طپش قلب، فشارخون، بینایی و هضم غذا را کنترل می کند. هنگامی که سیستم اتونومیک در تعادل نباشد علایم متعددی مانند حملات پانیک، اضطراب، خستگی، طپش قلب، میگرن، افت فشارخون و سندرم روده تحریک پذیر ایجاد می کند. فرض بر این است که سیستم رنین آنژیوتانسین در پاتوژنز سندرم MVP نقش بالقوه ای دارد. محققان در حال انجام آزمایشاتی به منظور یافتن رابطه احتمالی میان پلی مورفیسم A-C ژن AT1 و سندرم MVP هستند. در یک بررسی رابطه ای میان آن ها یافت شده است.4<br /><br />تشخیص سندرم MVP با آزمایش فیزیکی، گرفتن یک سابقه پزشکی دقیق و در بیشتر موارد با یک الکتروکاردیوگرام انجام می شود. علایم سندرم MVP معمولاً قبل از سن 14 سالگی بروز نمی کند.5-4 توجه به این نکته مهم است که بیماران بدون MVP اغلب علایم دیس اتونومیک مشابهی دارند. مشخص نیست که آیا این بیماری تنها با یک ناهنجاری دریچه ای ارتباط دارد یا یک ارتباط ژنتیکی در آن دخیل است.2</b><br /><!--sizestart:3--><span style="font-size:12pt;line-height:100%"><!--/sizestart--><b>آزمایشات آزمایشگاهی</b><!--sizeend--></span><!--/sizeend--><br /><!--colorstart:#FF0000--><span style="color:#FF0000"><!--/colorstart--><b>الکتروکاردیوگرام</b><!--colorend--></span><!--/colorend--><br /><b>اگرچه در بیماران مبتلا به MVP الکتروکاریوگرام ممکن است اطلاعات نسبتاً ارزشمندی فراهم کند اما بیماران معمولاً ECG طبیعی دارند. اگر ناهنجاری وجود داشته باشد با دپرسیون موج ST-Tn یا معکوس شدن موج T در leads های تحتانی (II,III,IV) نشان داده می شود. گه گاه ECG انقباضات نارس فوق بطنی یا بطنی را نشان خواهد داد. الکتروکاردیوگرام ها ممکن است در اثبات آریتمی ها در بیمارانی که طپش قلب دارند سودمند باشد.3 <br /><!--sizestart:3--><span style="font-size:12pt;line-height:100%"><!--/sizestart--><!--colorstart:#33FF33--><span style="color:#33FF33"><!--/colorstart-->اکوکاردیوگرام<!--colorend--></span><!--/colorend--><!--sizeend--></span><!--/sizeend--><br /><div align="center"><img src="http://www.drmohebbati.com/uploads/1279602372_jd5ovvimnhiays33drgl.jpg" style="border: none;" alt='پرولاپس دریچه میترال (MR)' title='پرولاپس دریچه میترال (MR)' /></div><br />یک اکوکاردیوگرافی دوبعدی و داپلر سودمندترین آزمون غیر تهاجمی برای تشخیص MVP است. این روش در شناسایی وضعیت غیرطبیعی و پرولاپس برگچه های دریچه میترال موثر است.5 هنگامی که یکی از برگچه های میترال یا هر دوی آن ها حداقل 2 میلی متر از جابجایی سیستولیک فوقانی به خط اتصال نقاط لولای حلقوی در long-axis view را نشان دهند تشخیص داده می شود.2 هنگامی که در اکوکاردیوگرافی ضخامت برگچه بیش از 5 میلی متر باشد تشخیص MVP قطعی تر است. <br /><br />اکوکاردیوگرام ها در شناسایی اندازه دهلیز چپ، اندازه بطن چپ و عملکرد آن نیز سودمند است. اکوکاردیوگرام در تعیین میزان زیادی برگچه میترال در بیماران در خطر بروز عوارض نیز نقش کمکی دارد.5<br /><br />اگرچه اکوکاردیوگرام یک آزمایش تاییدی برای تشخیص MVP است، ممکن است همیشه غیرطبیعی نباشد. توصیه می شود که تمام بیماران مبتلا به MVP یک اکوکاردیوگرام اولیه به منظور ارزیابی اندازه دهلیز و بطن چپ، عملکرد بطن و حرکت و ضخامت برگچه میترال داشته باشند.1 در بیماران مبتلا به MVP بدون علامت اکوکاردیوگرام های متوالی معمولاً ضروری نیست مگر در بیمارانی که نشانه های بالینی بدترشدن بیماری شان را نشان می دهند.5 برای بیمارانی که در آزمایشات متعددی که با گوشی پزشکی انجام می شود کلیک یا سوفل سیستولیک ندارند بدون توجه به این که بیمار علامت دار است، کاربرد اکوکاردیوگرافی به عنوان یک ابزار غربال گری برای MVP توصیه نمی شود.</b>1<br /><!--sizestart:4--><span style="font-size:14pt;line-height:100%"><!--/sizestart--><!--colorstart:#FF0000--><span style="color:#FF0000"><!--/colorstart--><b>عوارض</b><!--colorend--></span><!--/colorend--> <!--sizeend--></span><!--/sizeend--><br /><b>پس زدن</b><br /><div align="center"><img src="http://www.drmohebbati.com/uploads/1279602174_45a491d25586bd2a063dd670956e2319.jpg" style="border: none;" alt='پرولاپس دریچه میترال (MR)' title='پرولاپس دریچه میترال (MR)' /></div><br />شایع ترین و مهم ترین عارضه MVP حالتی به نام پس زدن میترال (MR) است. در این وضعیت دریچه میترال دچار نشتی شده و اجازه می دهد که خون فراوانی به سمت عقب و به دهلیز چپ نشت کند.6 آزمایش فیزیکی در تشخیص MR همیشه قابل اعتماد نیست و در واقع نمی تواند شدت MR را به درستی اندازه گیری کند.7 پیشرفت تدریجی MR در بیماران مبتلا به MVP ممکن است منجر به افزایش گشادی و نقص عملکرد دهلیز و بطن چپ شود. شدید شدن MR می تواند به آریتمی های قلبی، نارسایی احتقانی قلب و افزایش خطر مرگ ناگهانی بینجامد.7 بیمارانی که از MR شدید رنج می برند در معرض خطر افزایش بروز اندوکاردیت عفونی نیز هستند که می تواند کشنده باشد. 8و1 <br /><br />اگرچه به نظر می رسد که MVP در میان زنان شایع تر است، مردان بالای 50 سال نیز به MVP مبتلا می شوند. این مردان نسبت به زنان سه برابر بیشتر در معرض خطر MR شدیدی هستند که در نهایت به جراحی نیاز پیدا می کند. بیماران مبتلا به افزایش فشارخون و شاخص توده بدنی بالا در معرض خطر بالاتر ابتلا به MR شدید هستند.3 هنگام در نظرگرفتن این که چه کسی بیشتر در معرض خطر ابتلا به MR شدید است سن نیز اهمیت پیدا می کند. شیوع MR شدید پیش از دهه پنجم زندگی کمتر است.2 اکوکاردیوگرافی به منظور تشخیص MR شدید به کار می رود. بیمارانی که اکوکاردیوگرام آن ها نشان از برگچه های ضخیم شده، پرولاپس برگچه خلفی و افزایش اندازه بطن چپ می دهد در معرض خطر بیشتر بروز MR شدید قرار دارند. در مقایسه بیماران با برگچه های باریک خطر کمتر ابتلا به MR شدید را دارند.<br /><br />بیماران مبتلا به MR ممکن است سال ها بدون علامت باشند. متوسط فاصله از زمان تشخیص تا شروع علایم 16 سال است.7 در دسترس ترین اطلاعات بر بیماران مبتلا به پس زدن دریچه میترال تمرکز دارند. در مورد میزان پیشرفت بیماری از پس زدن خفیف تا متوسط اطلاعات کمی در دسترس قرار دارد. پیشرفت بیماری ممکن است کند و ناواضح یا ناگهانی باشد. پیشرفت ناگهانی نشان دهنده پارگی کوردال بوده که به کوبیده شدن برگچه می انجامد. بیماران مبتلا به MR شدید علامت دار پیامدهای بالینی ضعیفی دارند. میزان زنده ماندن در عرض 8 سال در غیاب مداخله جراحی 33% است. بیشتر مرگ ها ناشی از نارسایی قلبی هستند اما مرگ ناگهانی نیز شیوع قابل توجهی دارد.7<br /><b><!--sizestart:3--><span style="font-size:12pt;line-height:100%"><!--/sizestart-->اندوکاردیت<!--sizeend--></span><!--/sizeend--></b><br /><div align="center"><img src="http://www.drmohebbati.com/uploads/1279602143_cc-insideheart4.jpg" style="border: none;" alt='پرولاپس دریچه میترال (MR)' title='پرولاپس دریچه میترال (MR)' /></div><br /><b>اندوکاردیت التهاب اندوکارد یا لایه آستر قلب است و معمول ترین ساختمان های قلبی که درگیر می شوند دریچه ها هستند. اندوکاردیت بسته به منبع ایجادکننده مشکل عفونی یا غیرعفونی است. بیماران متبلا به اندوکاردیت عفونی معمولاً با استافیلوکوک یا استرپتوکوک عفونی می شوند.9 افراد مشکوک به اندوکاردیت اغلب به منظور تشخیص و تعیین نتایج همودینامیک و پاتولوژیک نوع اندوکاردیت نیاز به اکوکاردیوگرافی دارند. بیمارانی که به اندوکاردیت مبتلا می شوند معمولا ًعوارض قلبی مهمی را نشان می دهند. یکی از عوارض آسیب دریچه های قلبی مانند دریچه میترال است. سلامت عملکرد و ساختار این دریچه ها ممکن است به وسیله ارگانیسم مهاجم عفونی کاملاً تخریب شود. بیماران مبتلا به اندوکاردیت به درمان ضد میکروبی نیاز دارند و در برخی موارد کنترل از طریق جراحی را ایجاب می کند.9<br /><br />بیماران مبتلا به MVP که پس زدن را تجربه می کنند در معرض سه تا هشت برابر خطر بیشتر بروز اندوکاردیت عفونی قرار دارند. عوامل پیش بینی کننده افزایش خطر بروز اندوکاردیت عفونی شامل جنسیت مذکر با سن بالای 45 سال، وجود سوفل سیستولیک و ضخیم شدن و بزرگی اندازه برگچه است.2 از آن جایی که اندوکاردیت با شیوع فراوان ناتوانی و مرگ و میر همراه است، به بیماران مبتلا به پس زدن MVP توصیه می شود که پیش از انجام اعمال دندان پزشکی و برخی انواع جراحی آنتی بیوتیک مصرف کنند. با آنتی بیوتیک درمانی پیشگیرانه، احتمال ابتلای بیماران به اندوکاردیت عفونی کمتر است.3 در بیمار مبتلا به MVP و بدون پس زدن، شیوع اندوکاردیت عفونی مشابه جمعیت عامه مردم است و بنابراین پیشگیری با آنتی بیوتیک لازم نیست.2</b><br /><!--sizestart:3--><span style="font-size:12pt;line-height:100%"><!--/sizestart--><b>درمان و پیگیری</b><!--sizeend--></span><!--/sizeend--><br /><!--sizestart:2--><span style="font-size:10pt;line-height:100%"><!--/sizestart--><!--colorstart:#CC33CC--><span style="color:#CC33CC"><!--/colorstart-->بیماران بدون علامت<!--colorend--></span><!--/colorend--><!--sizeend--></span><!--/sizeend--><br /><br /><b>بیشتر بیماران مبتلا به MVP بدون علامت بوده و در معرض خطر بالای بروز عوارض جدی قرار ندارند. پزشکان باید نسبت به پیش آگهی خوش خیم این بیماری بیماران را کنترل کنند. بیماران باید تشویق شوند که یک شیوه زندگی سالم را انتخاب کرده و به طور منظم ورزش کنند.1<br /><br />بیماران بدون علامت با پس زدن خفیف یا عاری از آن را می توان هر 3 تا 5 سال از نظر بالینی ارزیابی کرد. اکوکاردیوگرام های متوالی لازم نیست مگر علایم قلبی عروقی بروز کند یا پزشک مشکوک به پیشرفت MR شود.</b>1<br /><b><!--sizestart:3--><span style="font-size:12pt;line-height:100%"><!--/sizestart-->بیماران علامت دار<!--sizeend--></span><!--/sizeend--></b><br /><div align="center"><img src="http://www.drmohebbati.com/uploads/1279601934_mitral-valve-prolapse-821228.jpg" style="border: none;" alt='پرولاپس دریچه میترال (MR)' title='پرولاپس دریچه میترال (MR)' /></div><br /><b>بیماران MVP که طپش قلب مرتبط با تاکی کاردی، افزایش علایم آدرنرژیک، درد قفسه سینه، اضطراب یا خستگی دارند اغلب به درمان با دوز پایین عوامل مسدودکننده بتا خوب پاسخ می دهند. علایم مرتبط با تغییرات ارتواستاتیک مانند افت فشارخون وضعیتی با افازیش مصرف مایعات و نمک درمان می شود. اگر بیماران علایم ارتواستاتیک شدیدی را تجربه کردند، درمان با مینرالوکورتیکوئیدها ممکن است لازم شود.1<br /><br />بر اساس دستورالعمل کالج کاردیولوژی آمریکا/انجمن قلب آمریکا، بیماران علامت دار مبتلا به MVP با سابقه حملات ایسکمی گذرا می توانند از فواید آسپرین درمانی (80 تا 325 میلی گرم در روز) بهره مند شوند. به بیماران علامت دار مبتلا به MVP با سابقه سکته و حملات ایسکمی گذرای راجعه در حالی که آسپرین درمانی دریافت می کنند توصیه می شود درمان طولانی مدت ضد لخته مانند وارفارین را نیز دریافت کنند.1<br /><br />بیماران مبتلا به سندرم MVP اغلب تشویق می شوند که به منظور تصحیح نقص عملکرد اتونومیک خود معیارهایی را در نظر بگیرند. برخی معیارها مانند رژیم غذایی مناسب، محدودیت مصرف کافئین و افزایش فعالیت های ورزشی هستند. نشان داده شده است که بیماران به شدت علامت دار مبتلا به MVP سطوح منیزیم سرمی پایینی دارند. این بیماران اغلب فعالیت هایپرآدرنرژیک نیز دارند. بررسی ها ثابت کرده است که در صورت وجود این حالت، مکمل منیزیم ممکن است علایم را بهبود بخشد. مکمل منیزیم ممکن است ترشح کاتکول آمین را نیز کاهش دهد و و از خستگی تام، درد قفسه سینه، تنگی نفس، طپش قلب و اضطراب بکاهد.10 بیماران علامت دار ممکن است با مصرف 200 تا حدود 800 میلی گرم منیزیم در روز شاهد بهبودی علایم باشند. یک عارضه جانبی شایع منیزیم، اسهال است. اگر بیماری به اسهال مبتلا شود، باید میزان مصرف روزانه منیزیم را کاهش دهد. معمولاً منیزیم یک ماده معدنی بی خطر است اما افراد مبتلا به مشکلات قلبی یا کلیوی باید نسبت به مصرف بیش از از حد آن محتاط باشند.</b><br /><!--sizestart:4--><span style="font-size:14pt;line-height:100%"><!--/sizestart--><!--colorstart:#FF6666--><span style="color:#FF6666"><!--/colorstart-->انتخاب های جراحی<!--colorend--></span><!--/colorend--><!--sizeend--></span><!--/sizeend--><br /><div align="center"><img src="http://www.drmohebbati.com/uploads/1279601872_87385974.jpg" style="border: none;" alt='پرولاپس دریچه میترال (MR)' title='پرولاپس دریچه میترال (MR)' /></div><br /><br /><b>بیماران علامت دار مبتلا به MR شدید باید نسبت به تعمیر دریچه میترال ارزیابی شوند که گاهی اوقات نیز تعویض دریچه ضروری است. جراحی دریچه برای بیماران مبتلا به MR شدید همراه با فیبریلاسیون دهلیزی یا هایپرتانسیون ریوی توصیه می شود. انواع مختلف گزینه های جراحی برای بیماران وجود دارد. تعمیر و تعویض دریچه میترال دو گزینه هستند. در متون علمی یک اتفاق نظر وجود دارد که تعمیر دریچه میترال نسبت به تعویض آن ارجحیت دارد.<br /><br />تعمیر دریچه میترال یک فرایند جراحی است که دریچه میترال بیمار را حفظ می کند. جراح تلاش می کند تا دریچه میترال اصلی را اصلاح کند. این جراحی والوولوپلاستی نامیده می شود که برگشت جریان خون به عقب را از بین می برد. جراحان گاهی اوقات با تنگ کردن یا تعویض حلقه پیرامون دریچه نیز دریچه را تعمیر می کنند. این عمل آنولوپلاستی نامیده می شود. تعمیر دریچه میترال نسبت به تعویض آن فواید بسیاری دارد. میزان مرگ و میر ناشی از جراحی در بیمارانی که متحمل عمل جراحی تعمیر دریچه میترال می شوند کمتر است، میزان زنده ماندن آن ها در طولانی مدت بیشتر و خطر حوادث ترومبوآمبولیک در آن ها کمتر است.2<br /><br />تعویض دریچه میترال هنگامی که تعمیر دریچه ممکن نیست انجام می شود. در این فرآیند جراح دریچه میترال آسیب دیده را برداشته و آن را با یک دریچه مصنوعی جایگزین می کند. دو نوع دریچه مصنوعی به کار می رود که دریچه های مکانیکی و بافتی نامیده می شوند. دریچه های مکانیکی از فلز ساخته می شوند. بیمارانی که این روش را انتخاب می کنند برای بقاء زندگی شان به یک داروی ضد انعقاد نیاز خواهند داشت. دریچه های بافتی از بافت بیولوژیک مانند دریچه های قلبی خوک ساخته شده اند و بیماران نیازی به مصرف داروی ضد انعقاد ندارند. معمولاً دریچه های مکانیکی نسبت به دریچه های بافتی طول عمر طولانی تری دارند.</b><br /><br /><br /><br /><br /><br />]]></description>
<category><![CDATA[خبرها]]></category>
<dc:creator>hasan</dc:creator>
<pubDate>Tue, 20 Jul 2010 09:39:55 +0430</pubDate>
</item><item>
<title>Eating Fruit - this opened my eyes-خوردن میوه ها</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.drmohebbati.com/main/69-eating-fruit-this-opened-my-eyes-shshhshshyishh.html</guid>
<link>http://www.drmohebbati.com/main/69-eating-fruit-this-opened-my-eyes-shshhshshyishh.html</link>
<description><![CDATA[Eating Fruit - this opened my eyes<b>. <br /><br />خوردن میوه ها <br /><div align="center"><img src="http://www.drmohebbati.com/uploads/1278246066_thai_fruits_mango_guava_baby_banana_pineapple_.jpg" style="border: none;" alt='Eating Fruit - this opened my eyes-خوردن میوه ها' title='Eating Fruit - this opened my eyes-خوردن میوه ها' /></div><br /><br />Dr Stephen Mark treats terminal ill cancer patients by "un-orthodox" way and many patients recovered. <br /><br />دکتر استفان مارک، بیمارهای سرطانی در مرحله آخر را با استفاده از روش های "نامتعارف" درمان کرده است و بسیاری از آنها بهبود یافتند <br /><br />He believes on natural healing in the body against illnesses. See the article below. <br /><br />او به درمان طبیعی درمقابل با بیماریها معتقد است <br /><br />EATING FRUIT... <br /><br />It's long but very informative <br /><br />مطلب طولانی است اما بسیار مفید است <br /> <br />We all think eating fruits means just buying fruits, <br /><br />cutting it and just popping it into our mouths. <br /><br />It's not as easy as you think. <br /><br />It's important to know how and when to eat. <br /><div align="center"><img src="http://www.drmohebbati.com/uploads/1278246193_natural-cure-home-remedies-natural-remedies.jpg" style="border: none;" alt='Eating Fruit - this opened my eyes-خوردن میوه ها' title='Eating Fruit - this opened my eyes-خوردن میوه ها' /></div><br /><br />همه ما فکر میکنیم که خوردن میوه یعنی خرید میوه، پوست کندنش و فقط گذاشتنش توی دهان <br /><br />به این سادگی که فکر میکنید نیست <br /><br />بسیار مهم است که بدانیم چگونه و چه وقت باید میوه بخوریم  <br /> <br />What is the correct way of eating fruits? <br /><br />راه صحیح خوردن میوه ها چیست؟ <br /> <br />IT MEANS NOT EATING FRUITS AFTER YOUR MEALS! * FRUITS SHOULD BE EATEN ON AN EMPTY STOMACH. <br /><br />این است که میوه ها را بعد از مصرف غذا نخورید <br /><br />میوه ها باید زمانی خورده شوند که معده خالی است <br /> <br />If you eat fruit like that, it will play a major role to detoxify your system, <br /><br />supplying you with a great deal of energy for <br /><br />weight loss and other life activities. <br /><br />اگر میوه ها را به آن صورت بخورید، نقش مهمی در مسموم کردن سیستم بدنتان خواهند داشت <br /><br />بدنتان را با مقدار زیادی انرژی تامین میکنند <br /><br />که این انرژی به جای مفید بودن باعث از دست دادن وزن و <br /><br />کاهش قدرت برای انجام دیگر فعالیتهای زندگی میشود<br /> <br />FRUIT IS THE MOST IMPORTANT FOOD. <br /><br />Let's say you eat two slices of bread and then a slice of fruit.The slice of fruit is ready to go straight through the stomach into the intestines, <br /><br />but it is prevented from doing so. <br /><br />میوه مهم ترین خوراکهاست <br /><br />برای مثال درنظر بگیرید که دو تکه نان و یک تکه میوه خورده اید <br /><br />تکه میوه آماده است که مستقیما وارد معده تان و روده تان شود <br /><br />اما به دلیل آن دو تکه نان، از ورود سریع آن به معده جلوگیری می شود   <br /> <br />In the meantime the whole meal rots and ferments <br /><br />and turns to acid. The minute the fruit comes into <br /><br />contact with the food in the stomach and digestive juices, <br /><br />the entire mass of food begins to spoil.... <br /><br />در این بین همه غذا فاسد شده، تخمیر میشود و به اسید تبدیل میشود <br /><br />به محض اینکه درون معده، میوه با غذا و آنزیمهای گوارشی <br /><br />تماس پیدا میکند، همه حجم غذا شروع به ازبین رفتن و فاسد شدن میکند  <br /> <br />So please eat your fruits on an empty stomach or <br /><br />before your meals! You have heard people complaining — every time I eat watermelon I burp, <br /><br />when I eat durian my stomach bloats up, <br /><br />when I eat a banana I feel like running to the toilet, etc — actually all this will not arise if you eat the fruit on an empty stomach. The fruit mixes with the putrefying other food and produces gas and hence you will bloat! <br /><br />پس لطفا میوه های خود را زمانی مصرف کنید که معده تان خالی است <br /><br />و یا قبل از خوردن وعده های غذاییتان میل کنید <br /><br />شما بارها شنیده اید که بسیاری شکایت میکنند که <br /><br />هر زمان که هنوانه میخورم، غذا بالا می آید، و یا هر زمان که میوه درخت قهوه سودانی را می خورم معده ام نفخ میکند، زمانی که موز میخورم همش حس اینکه باید فورا به دستشویی بروم را دارم و غیره- در حقیقیت همه اینها اتفاق نخواهند افتاد اگر میوه را زمانی بخورید <br /><br />که معده تان خالی است. میوه ها با غذای فاسد شده ترکیب میشوند <br /><br />و گاز تولید میکنند و درنتیجه شما بالا می آورید <br /><br />  <br /><br />Graying hair, balding, nervous outburst, and dark circles under the eyes all these will NOT happen <br /><br />if you take fruits on an empty stomach. <br /><br />سفیدی مو، تاس شدن، عصبانیت و گودی های سیاه زیر چشم، <br /><br />هيچكدامشان اتفاق نخواهند افتاد اگر با معده خالی میوه میل کنید  <br /> <br />There is no such thing as some fruits, like orange <br /><br />and lemon are acidic, because all fruits become <br /><br />alkaline in our body, according to Dr. Herbert Shelton <br /><br />who did research on this matter. If you have mastered the correct way of eating fruits, you have the Secret of beauty, longevity, health, energy, happiness and normal weight. <br /><br />با توجه به تحقیقات دکتر هربرت شلتون، بایستی بدانیم که چنین <br /><br />موضوعی صحیح نیست که بعضی از میوه ها مانند پرتقال، نارنج <br /><br />و لیمو خودشان اسیدی هستند. چرا که همه میوه ها در بدن قلیایی میشوند <br /><br />اگر شما روش صحیح میوه خوردن را کاملا بیاموزید <br /><br />شما به راز زیبایی، عمر طولانی، سلامت، انرژی، شادابی <br /><br />و وزن طبیعی دست پیدا خواهید کرد،    <br /> <br />When you need to drink fruit juice - drink only fresh fruit juice, NOT from the cans. <br /><br />Don't even drink juice that has been heated up. <br /><br />Don't eat cooked fruits because you don't get the nutrients <br /><br />at all. You only get to taste. <br /><br />Cooking destroys all the vitamins. <br /><br />زمانی که نیاز دارید که آب میوه بنوشید- فقط آب میوه تازه بنوشید نه آب میوه کنسروها. حتی آب میوه هایی که بسیار سفت هستند را ننوشید <br /><br />میوه های پخته شده را نخورید چرا که هرگز ماده مغذی میوه ها را دریافت نخواهید کرد <br /><br />تنها مزه شان را دریافت میکند <br /><br />پختن، تمام ویتامین ها را از بین میبرد   <br /> <br />But eating a whole fruit is better than drinking the juice. <br /><br />If you should drink the juice, drink it mouthful by mouthful slowly, because you must let it mix with your saliva <br /><br />before swallowing it. You can go on a 3-day fruit fast to cleanse your body. Just eat fruits and drink fruit juice throughout the 3 days and you will be surprised <br /><br />when your friends tell you how radiant you look! <br /><br />اما به هرحال خوردن میوه کامل بهتر از نوشیدن آب آن است <br /><br />اگر باید آب میوه بنوشید طوری بنوشید که دهانتان پر شود و <br /><br />آن را آرام آرام غورت دهید <br /><br />چرا که باید اجازه دهید که آب میوه با بزاق دهانتان قبل از غورت دادن آن کاملا ترکیب شود <br /><br />میتوانید برای پاکسازی بدنتان 3 روز روزه ی میوه بگیرید <br /><br />به مدت 3 روز فقط میوه بخورید <br /><br />و در آخر متعجب میشوید از اینکه دوستانتان به شما میگویند که چقدر پوستتان درخشان و صاف شده است  <br /> <br />KIWI: Tiny but mighty. <br /><br />This is a good source of potassium, magnesium, <br /><br />vitamin E & fiber. <br /><br />Its vitamin C content is twice that of an orange. <br /><br />کیوی: میوه کوچک اما بسیار مقوی <br /><br />این میوه منبع خوبی از پتاسیم، منیزیم، ویتامین ای و فیبر است <br /><br />حجم ویتامین سی این میوه دوبرابر حجم ویتامین سی پرتقال است   <br /> <br />APPLE: An apple a day keeps the doctor away? <br /><br />Although <br /><br />an apple has a low vitamin C content, it has antioxidants <br /><br />& flavonoids which enhances the activity of vitamin C thereby helping to lower the risks of colon cancer, <br /><br />heart attack & stroke. <br /><br />سیب: روزانه خوردن یک سیب، دکتر را از شما دور میکند <br /><br />اگرچه سیب مقدار کمی ویتامین سی دارد، اما دارای آنتی اکسیدانها و فلاونهاست (ماده شیمیایی بیرنگ و متبلور) که هر دوی اینها <br /><br />فعالیت ویتامین سی در بدن را زیاد کرده <br /><br />و تسهیل می بخشند و درنتیجه ریسک مبتلا شدن به سرطان روده، <br /><br />حملات قلبی و سکته کاهش پیدا میکند    <br /> <br />STRAWBERRY: Protective Fruit. <br /><br />Strawberries have the highest total antioxidant power <br /><br />among major fruits & protect the body from cancer- <br /><br />causing, blood vessel-clogging free radicals. <br /><br />توت فرنگی: میوه محافظ <br /><br />توت فرنگی بالاترین قدرت اکسیدانها را در میان اکثر میوه ها دارد <br /><br />و از بدن در برابر ابتلا به سرطان، <br /><br />گرفتگی رگها و رادیکالهای آزاد محافظت میکند <br /><br /><br />ORANGE : Sweetest medicine. <br /><br />Taking 2-4 oranges a day may help keep colds away, <br /><br />lower cholesterol, prevent & dissolve kidney stones <br /><br />as well as lessens the risk of colon cancer. <br /><br />پرتقال: دارویی شیرین <br /><br />مصرف روزانه 2 تا 4 عدد پرتقال جلوی سرماخوردگی را میگیرد <br /><br />کلسترول را کم میکند <br /><br />از ایجاد سنگ در بدن جلوگیری کرده و یا سنگهای موجود در بدن را <br /><br />از بین میبرد و همچنین ریسک ابتلا به سرطان روده را کاهش میدهد <br /><br /><br />WATERMELON: Coolest thirst quencher. <br /><br />Composed of 92% water, it is also packed with a giant dose <br /><br />of glutathione, which helps boost our immune system. <br /><br />They are also a key source of lycopene — the cancer <br /><br />fighting oxidant. Other nutrients found in watermelon <br /><br />are vitamin C & Potassium. <br /><br />هندوانه: بهترین تسکین دهنده تشنگی <br /><br />از 92% آب تشکیل شده است <br /><br />همچنین حاوی بالاترین دوز گلاتاتیون است که <br /><br />به بالارفتن سیستم دفاعی بدن کمک میکند <br /><br />همچنین آنها اصلی ترین منبع لیکوپین هستند که اکسیدانی برای مبارزه با سرطان است <br /><br />دیگر مواد مغذی موجود در هندوانه ویتامین سی و پتاسیم هستند<br /> <br />PAPAYA: Top awards for vitamin C. <br /><br />They are the clear winners for their high vitamin C content.. <br /><br />It is rich in carotene; this is good for your eyes. <br /><br />عنبه (انبه): نشان بالاترین برای ویتامین سی <br /><br />آنها بهترین برندگان برای داشتن بالاترین میزان ویتامین سی هستند <br /><br />این میوه سرشار از کاروتین است که حاوی ویتامین آ بوده <br /><br />و برای چشم ها مفید میباشند<br /> <br />Drinking Cold water after a meal = Cancer! <br /><br />Can u believe this?? <br /><br />It is nice to have a cup of cold drink after a meal. <br /><br />However, the cold water will solidify the oily stuff that <br /><br />you have just consumed. It will slow down the digestion... Once this 'sludge' reacts with the acid, it will break down <br /><br />and be absorbed by the intestine faster than the solid food. <br /><br />It will line the intestine. Very soon, this will turn into fats <br /><br />and lead to cancer. <br /><br />It is best to drink hot soup or warm water after a meal. <br /><br />نوشیدن آب سرد بعذ از غذا = سرطان <br /><br />میتوانید باور کنید؟ <br /><br />شاید نوشیدن یک لیوان آب سرد بعد از غذا، بسیار لذت بخش است <br /><br />اما آب سرد مواد روغنی که در آن لحظه مصرف کرده اید را سفت میکند <br /><br />روند هضم غذا را کند میکند <br /><br />زمانی که این رسوبها با اسید واکنش نشان میدهند و شکسته میشوند <br /><br />و سریعتر از غذاهای جامد، توسط روده جذب میشوند <br /><br />بسیار سریع این امر موجب چاقی و سپس سرطان میشود <br /><br />بهتر این است که بعد از غذا، سوپ گرم و یا آب ولرم مصرف کنید <br /><br /><br /> <br />A serious note about heart attacks <br /><br />متنی مهم در مورد حملات قلبی <br /><br />  <br /><br />HEART ATTACK PROCEDURE': (THIS IS NOT A JOKE!) (مراحل حملات قلبی (این یک شوخی نیست <br /><br />women should know that not every heart attack symptom <br /><br />is going to be the left arm hurting. <br /><br />Be aware of intense pain in the jaw line. <br /><br />You may never have the first chest pain during the course <br /><br />of a heart attack. Nausea and intense sweating are also common symptoms. Sixty percent of people who have <br /><br />a heart attack while they are asleep do not wake up. <br /><br />Pain in the jaw can wake you from a sound sleep. <br /><br />Let's be careful and be aware. The more we know <br /><br />the better chance we could survive. <br /><br />خانمها باید بدانند که تنها نشانه حمله قلبی، احساس درد در <br /><br />بازوی چپ نمیباشد <br /><br />به درد شدید در ناحیه فک و آرواره بسیار توجه کنید <br /><br />هرگز اولین درد در ناحیه قفسه سینه را در هنگام حمله قلبی نخواهید داشت <br /><br />حالت تهوع و عرق کردن شدید از نشانه های معمول است <br /><br />تقریبا60 درصد مردم که دچار حمله قلبی در خواب شدند <br /><br />دیگر هرگز بیدار نشدند <br /><br />درد آرواره ممکن است شما را از خوابی آرام بیدار کند <br /><br />بهتر است مراقب باشید و آگاه <br /><br />هرچقدر بیشتر بدانیم، شانس بیشتری برای نجات یافتن داریم </b>]]></description>
<category><![CDATA[خبرها]]></category>
<dc:creator>hasan</dc:creator>
<pubDate>Sun, 04 Jul 2010 16:52:01 +0430</pubDate>
</item><item>
<title>با پیروان ولایت درکاروان راهیان نور(2)</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.drmohebbati.com/main/68-shjosh-shhyshshhshshh-shhshhshyshye.html</guid>
<link>http://www.drmohebbati.com/main/68-shjosh-shhyshshhshshh-shhshhshyshye.html</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.drmohebbati.com/uploads/1276413703_p277.jpg" style="border: none;" alt='با پیروان ولایت درکاروان راهیان نور(2)' title='با پیروان ولایت درکاروان راهیان نور(2)' /></div><br /><!--sizestart:3--><span style="font-size:12pt;line-height:100%"><!--/sizestart--><b>پايان انتظار</b>  <!--sizeend--></span><!--/sizeend--><br /><b>با سپري شدن روزهاي سخت انتظار ،‌ روز موعود فرا رسید ،‌ زائران خرسند از آغاز سفري آغاز سفری روحانی مهياي   حضور در سرزمين نور   و همراه شدن با مرغ خيال و پرستوي انديشه مي شوند كه روزها ي قبل به سوي آن به پرواز در آمده است . <br />طنين نغمه خوش آهنگران فضائي خاص را با كاروان همراه مي كند .  <br />ندای هل من ناصر حسینی <br />لبیک یا خمینی <br />پیش به سوی حرم حسینی <br />لبیک یا خمینی ... <br />اي لشگر حسيني ، اي لشگر حيسني ، تا كربلا رسيدن ، يك يا حسين ديگر ...<br />جنب وجوش مسئولین کاروان ، سکوت برخی از زائران ، شوق محسوسی که در سیمای راهیان نور هویدا است  ، وداع با بدرقه كنندگان   لحظه هاي بياد ماندني دوران دفاع مقدس  و شب های هجوم بي امان لشگر اسلام را تداعی می کند . شب هاي فراموش نشدني که گزینش شده گان ورود به جنات عدن از  باب الجهاد  از آن خاطرات بسيار تلخ وشیرینی به یاد دارند وتا ابد درتاريخ اين مرزو بوم جاودانه خواهد ماند <br />خورشيد ظهرجمعه عزم ترك آسمان را مي كند كه انتظار زائران حضور در محفل  شهیدان و مفقودان بی اثر   به سرمی آید و کاروان با دنیایی از شور و نشاط در میان نغمه های بیاد ماندنی حماسه خوان سال های جهاد وشهادت روانه سرزمین جنوب می گردد تا در اولین میعادگاه در   دوکوهه   یاد دلاور مردانی را پاس بدارند که تا ابد سرود ولايت پذيري ، ايستادگي ،‌ پايمردي ، ‌عزت ، ‌سربلندي و شهادت آنان در تاریخ این مرزو بوم به گوش مي رسد . </b><br /> <!--sizestart:3--><span style="font-size:12pt;line-height:100%"><!--/sizestart--><b>وعده گاه بی قراران</b><!--sizeend--></span><!--/sizeend--><br /><b>زیارتگاه های جنوب را یک گذرگاه بیشتر متصور نیست و آن دو  کوهه  است و با شاه بیت معروفش : دو کوه کو کبوترهای عاشق . روزگاري دو كوهه وعده گاه عاشقان بی قرار بود که برای رسیدن به وصال محبوب لحظه شماری می کردند . دو کوهه معدن اسراري است که در سا ل های ماندگار سال های حماسه وخون خاطرات در سینه سترگ تاریخ ثبت شده است . دو کوهه یاد گار از خود گذشتگانی است است  که در مصاف با دشمنان سر را به خدایه سپردند و همای شهادت را در آغوش کشیدند . <br />دو کوهه یادآور گردان ها ،  ياد آور فرماندهاني است كه پا به پاي رزمندگان در دل سياه شب با خون سرخ خويش مشعل هاي هدايت را فرا روي آيندگان برافروختند . دو كوه يادآور مهيا شدن بچه هاي اطلاعات و عمليات ، تخریب ، ضد زره است که هر صبح وظهر وشام درحسینیه پس از نماز های جماعت بر سفرهای بی ریای طعام هاي آسماني می نشستد و نغمه سر می دادند : <br />بسم الله الرحمن الرحیم ، اللهم ارزقنا حلالا ، طیبا ، طاهرا ، واسعا برحمتک یا ارحم الراحمین <br />روزهای آتش  وخون دو کوهه بود و نوای یا حسین ، دو کوهه بود و نوای یا زینب ، دو کوهه بود ونوای یا ابالفضل ، دو کوهه بود و نوای کمیل علی (ع) در شب های جمعه : اللهم انی اسئلک برحمت التی وسعت کل شی  وبقوتک التی قهرت بها کلشی  و ظل لها کلشی  و... .  دو کوهه بود وزیارت عاشور پس از هر نماز صبح : انی سلم لمن سالمکم وحرب لمن حاربکم .  <br />آنانی که با دو کوهه مانوس بوده اند ، حفره های عبادت را بیاد دارند واز مناجات های شبانگاه منتظران شهادت با خبرند . آنانی که با دو کوه ه مانوسند سینه زنی ها و نغمه های حسین حسین را بیاد دارند . <br />این حسین کیست که عالم همه دیوانه اوست . <br />این چه شمعی است که جان ها همه پروانه اوست . ... <br />امشبی را شه دین در حرمش مهمان است <br />صبح فردا بدنش زیر سم اسبان است <br />مکن ای صبح طلوع ، مکن ای صبح طلوع  ... <br />اگر حسین من تویی سرت کو <br />به من بگوئید علی اکبرت کو ... <br />یه گل کنار علقه واویلا <br />دستش شده از تن جدا واویلا ... <br />یا اخی ادرک اخاک ، یا اخی روحی فداک <br />آب آورت گشته در خاک وخون قلتان ، آب آورت گشته در خاک وخون قلتان ، <br />پس از گذشت سال ها ، هنوز از جای جای دو کوهه نوای نوحه خوانی و سینه زنی بچه های گردان ها واحدها  قبل از عملیات ها و گریه آنان در فراق یاران شهیدشان به گوش می رسد  . هنوز می توان رد پای از   همت ، چراغچی ، رستگار ، متوسلین و ديگر دلاور مردان شهيد و يا منتظر شهادت  یافت . هنوز می توان آنان را بر دوش بسیجیان جان برکف مشاهده کرد . <br />هنوز فریاد بسیجیان به گوش می رسد :  فرمانده آزاده آماده ایم آماده  <br />انبوه زائران از جاي جاي دو كوهه گذر مي كنند و از عطر وجود شهيدان ماوي گزيده در ملكوت از دو كوهه سيراب مي شوند . خيمه روايت گران سال هاي حماسه و نور و خيمه   رزمندگان جنگ نرم   از جمله مكان هاي است كه زائران را با رشادت هاي ديروز و ضرورت شجاعت ايستادگي در   پيكارهاي پيش روي امروز و فردا   آشنا مي نمايند . <br />بر سر در خيمه رزمندگان جنگ نرم تمثال طلبه شهيدي كه به پاس پاسداشت ارزش هاي دفاع مقدس كربلائي شد ،‌ ديده گان را جلاء  مي بخشد . لبخند مليحي كه بر لب دارد حاكي از اسراري است كه او هم  همچون دو كوهه در سينه دارد .<br /> ديده گان را از سيماي   طلبه شهيد روايتگر حماسه ها   بر مي گيريم و بر جاي جاي دو كوهه مي دوزيم كه مخزن اسرار شهداء است . دو كوهه روزي اين رازها را برملاء خواهد كرد . روز ي دو كوهه با ما سخن خواهد گفت  .  با دو کوهه می توان سال های سال سخن گفت . از دو کوهه می توان رازها را  شنید . اما دو کوهه   سنگ صبوری   است که تا موعد موعد عقده های دل را بازگو نخواهد كرد . <br />در حوض حسینیه دو کوهه وضو ساختيم و پس از  زيارت عاشوراء و اقامه دو ركعت نماز در حسينيه بياد نمازهاي دست جمعي پس از زيارت عاشوراء اذن حضور در زیارتگاه های جنوب را گرفتیم و روانه شدیم . <br />زائرين از دو كوهه دور مي شدند و باز هم صداي محزون به گوش مي رسيد : </b> دو کوهه ياد مجنون ، ياد اروند <br /><div align="center"><img src="http://www.drmohebbati.com/uploads/1276414146_hasrate2520shahadat.jpg" style="border: none;" alt='با پیروان ولایت درکاروان راهیان نور(2)' title='با پیروان ولایت درکاروان راهیان نور(2)' /></div><br /><!--sizestart:4--><span style="font-size:14pt;line-height:100%"><!--/sizestart--><b>دو كوهه ياد آن شيران در بند  <br />دو كوهه آمديدم ياران كجايند <br /> دو كوهه كو شهيدان ،‌ كو بي قراران <br />دو كوهه آن عبادت ها كجا رفت <br />دو كوهه آن رشادت ها كجا رفت <br />دو كوهه همت و احمد كجايند <br />دو كوهه کبوترهای عاشق ... </b><!--sizeend--></span><!--/sizeend--><br /><!--sizestart:3--><span style="font-size:12pt;line-height:100%"><!--/sizestart--><b>سرزمین فتح</b><!--sizeend--></span><!--/sizeend--> <br /><b>کاروان با وداع از دو كوهه و نوشيدن جرعه اي از شهد شيرين شهيدان وايثارگران هشت سال دفاع مقدس روانه سرزميني مي گردند كه حماسه سازان فتح المبين با نثار خون خويش آنان را از لوث وجود دشمنان پاك نموده بودند . <br />زائرين مسرور از پيروزي هاي چشمگير و حماسه هاي چون فتح خرمشهر و فاو و مویه از فراق کبوترهای سبکبال پر کشیده به عرش به سرزمین فتح المبین می رسند . با دیدگانی گریان ، در وادی شهیدان کفش ها را از پا جدا می کنند و پس از اذن دخول نجوا کنان و اشک ریزان با تواضع وخشوع روانه مسیر زیارت مي شوند . <br />كاروان با عبور از خاکریز و حرکت در کانال جای گرفته در دل تپه ماهورهای که روزگاری با نفس الهی مردان بی ادعاء متبرک شده بود ، راه شهادت گاه رزمندگان در شیارها را پیش می گیرند . صدای آوینی به گوش می رسد و  دست نوشته ها وسخنان آوینی مرهمی است بر دل جامانده گان از قافله ساکنان جنات عدن ،  صدای گلوله وتوپ وسفیر ترکش خمپاره ، مکالمه رزمندگان را از پشت بیسیم همراهی می کند . با زهم سخن از رشادت ، ایستادگی ، پایمردی ، شهید وشهادت و رسالت باز مانده گان از قافله شهداء در تداوم راه خونبارشان است . باز هم سخن از  تداوم راه حسينيان و رسالتي زينبي است .  <br />اندکی که در پیچ وخم  کانال جلو می روی ، بر بلندی تلی از خاک ، سنگری که با عنوان  تهجت گاه رزمندگان  مزین شده است ، زیارت گاهی است که برخی زائران اقامه نماز را در آنجا جا فریضه ای واجب می دانند و با شوق و ذوقی وصف ناپذیر با سجده بر تهجت گاه شهیدان و منتظران شهادت سوار بر بال ملائک ، از کوثر وجود آنان  جرعه ای می نوشند . صدای نجوای زائرین ، گریه های فراق یاران باز مانده از قافله شهیدان که تمنای وصال لحظه های نورانی هشت سال دفاع مقدس را زنده می کند ، اشک شوق را بر دیده گان جاری می نماید . <br />در طول مسیر کانال صدای سید شهیدان اهل قلم با زهم به گوش مي رسد ، صدای شلیک گلوله ها و انفجار خمپاره و مكالمات رزمندگان به گوش می رسد . کانال که به انتهاء می رسد ،  تو خویش را بر بلندای سطحی مسطح می یابی و شیارهای که در عمليات فتح المبين ناظر شهادت فرزندان این مرزو بوم بوده ، نمایان می گردد . شیارهای که هنوز هم می توان عطر و بوی لاله های خونین را در آن جا استشمام کرد . شیارشیخی ، شیار تیر بار وشیارهای دیگر که با نام شهیدان و گردان ها وگروهان های عمل کننده متبرک شده انند و اینک لاله های به یاد شان در آن شيارها غرص شده است . <br />در جوار شهادت گاه شهیدان ، زائرینی نوحه سر داده اند <br />کجائید ای شهیدان خدائی <br />کجائید ای سبک بالان عاشق <br />پرنده تر ز مرغان هوائی <br /> زائران سرزمین نور سر درگریبان رو به روي  شیار شیخی که شهادت گاه شاهدان همیشه تاریخ نشسته و با اشک دیده لاله های خونین فتاده بر خاک را سیراب مي سازند . نوحه گر نوحه سرائی می کند و مروارید های غلطان در پس چفیه های سفید رنگ که صورت زائرین را پوشانده بود از دیده گان جاری گرديده بود .  <br />زائريني  دیگر هم در گوشه ای از اين سرزمين به خون تفتيده  نغمه فراق ياران سر داده اند . نغمه ها ونوحه ها باز هم آشنا است . نوحه کربلای حسینی ، نوحه رشادت وشهادت هفتاد ودو مدافع حریم ولایت در مصاف با سپاه یزید ، نوحه ایستادگی فرزندان این مرز وبوم با کمترین سلاح در برابر ارتش تا بن داندان مسلحی که از پشتیبانی مستکبران و مزدوران برخوردار بود ، نوحه به میدان رفتن قاسم ، نوحه شهادت عباس علمدار کربلادر آغوش مولا ومقتداء . نوحه جان دادن رزمنده پیرو حسین در آغوش هم رزمش که مشتاقانه وصال محبوب را انتظار می کشيد . نوحه شهادت بسیجیان آغشته به خون ، سپاهیان ، ارتشیان ، جهاد گران ،  عشاير  و دیگر دلیر مردان این سرزمین خون رنگ که چون ابوالفضل العباس ( ع)  به امر مولاء ومقتدای جان خویش را در راه اعتلای دین نثار کردند و فریاد بر آوردند : اگر دست هاي مرا قطع كنيد من از مولايم دست نخواهم برداشت . . <br />روایتگر سال های حماسه وخون از شیارها و شهادت ها می گفت واز مادر مفقودی سخن به میان  آورد که پس از جنگ به شوق بوسیدن شهادتگاه فرزند خویش روانه دیار نور گردیده بود . روایت جستجوی خاک گلگون منطقه فتح المبین و بردیده نهادن ، روایت سخن گفتن مادر شهید از انتظاری سخت وجان فرسا ، روایت دیده گان دوخته شده به در و گوش های همیشه منتظر برای شنیدن صدائی آشنا  ، نقل نوحه مادر شهيد بود وگريه بي امان زائرين : <br /><div align="center"><img src="http://www.drmohebbati.com/uploads/1276413855_d8b1d8a7d987db8cd8a7d9862520d986d988d8b1.d8b7d984d.jpg" style="border: none;" alt='با پیروان ولایت درکاروان راهیان نور(2)' title='با پیروان ولایت درکاروان راهیان نور(2)' /></div><br />گلی گم کرده ام میجویم او را <br />به هر گل می رسم می جویم او را <br />گل من یک نشانی در بدن داشت <br />یکی پیراهن کهنه به تن داشت <br />همراهی کاروان با نوحه سرائی مادر شهید که از زبان روایتگر حماسه های ماندگار سال های خدائی شدن نقل می شد و اندوه پنهان ماندن لاله های بی کفن درجای جای این رمل ها وتپه ماهورها باران اشك را بر ديده ها  جاري ساخته بود .  <br />با پایان یافتن روایت رشادت ها و شهادت ها ، باز هم اندوه فراق شهیدان بود که نوحه زمزمه می کرد و با پیوند آن با مصائب حضرت ابا عبدالله ویاران شهیدش محفل زائرين را با کربلا انس داد . فریاد زائرين از غم بی کسي حسین در کربلا و مظلومیت رهروانش در سال هاي حماسه و خون بود و نغمه زائرين كه يكصدا ندا مي دادند. " انی سلم لمن سالمکم وحرب لمن حاربکم "  زائرین با دیده گانی اشکبار شیارها را ترک می گفتند تا دیده گان را با جای پاي رزمندگان در نقطه ای دیگر متبرک کنند . <br />هنوز زائرین از شیارها فاصله نگرفته بودند که زائرینی دیگر گوش به قصه پر غصه شلیک تیربا رها وپرپر شدن لاله سپرده بودند . هنوز کاروان از شیارها فاصله نگرفته بود که نوجوانانی کم سن وسال سینه زنان و حسين حسین گویان با چفیه های سفید به جمع دانشجویان عزادار حاضردر كنار شيار پیوستند . نغمه زائرين به وضوح به گوش مي رسيد : <br />اگر آن روز عزیز فاطمه تنها ماند .  <br />اگر آن روز عزیز فاطمه تنها ماند . <br />مگذاریم که آن واقعه تکرار شود . <br />اگر آن روز حریم وحرمش آزردند.  <br />اگر آن روز کودکانش تازیانه خوردند . <br />مگذاریم که آن واقعه تکرار شود .<br />نوحه گر با حنجره اي که دیگر یارای سخن گفتن نداشت با دست به شیارها اشار ه می کرد و ادامه داد : <br />این دشت ، این صحراء ، این خا کریزها وکانال ها گواهند که رزمندگان ما اگر در کربلا نبودند تا حسین را یاری کنند به عشق کربلای حسین وبه عشق ولایت با دست خالی در برابر یزیدان ایستادند و کربلاها وعاشوراهای دیگری آفریدند و هنوز هم پا در رکاب ولایت مهیای جان فشانی اند .  <br />دست های زائرین رو به آسمان و دعای فرج زمزمه اشان بود که کاروان ما از شیارهای شاهد شهادت خوبان امت رسول دور می شد ، اما هنوز نوجوانی محزون دیده گان خود را بر شیارهاي دوخته بود که با لاله های سرخ مزین شده بود . هنوز کاروان چند قدمی از شیارها دور نشده بود که زائرینی آرام وبی صدا سر بر سجده می نهادند تا با آب دیده لاله های برجای مانده در این سرزمین را سیراب کنند . <br />در گوشه ای از سنگر بر جای مانده از سال های آسمانی ، زائری کم سن پیشانی را بر خاک خون رنگ می سائید و از اندوه هجران  مردان مرد می گریست . دیگری آرام و بی صدا دعای فرج را زمزمه می کرد . پیر زنی با پشتی خمیده دست در دست فرزند تنها پسر شهیدش زمین را می جست و نشان از عزیز سفر کرده خود می گرفت . پیرمردی محاسن سفید خاطرات لحظه های عروج هم رزمان خود را بازگو می کرد و زائرینی سراپا شوق و تمنا در جای جای این سرزمین به نماز ایستاده بودند . <br />در انتهاي مسير زيارتگاه يادماني به ياد شهداي عمليات فتح المبين ديده را جلاء مي بخشيد و زائرين با نماز برخاک گلگون منطقه و قرائت زيارت عاشوراء‌ با سرزمين فتح  وداع مي كنند . <br />السلام علیک یا اباعبدالله ، السلام علیک یابن رسول الله ، السلام علیک یابن امیر المومنین و ابن سیدالوصین ، ا<br />السلام علیک یابن فاطمه الزهراء سیده نساء العالمین ، السلام علیک یا ثارالله و ابن ثاره والوتر الموتر و ... </b><br />ادامه دارد]]></description>
<category><![CDATA[خبرها]]></category>
<dc:creator>hasan</dc:creator>
<pubDate>Tue, 29 Jun 2010 13:50:04 +0430</pubDate>
</item><item>
<title>با پیروان ولایت درکاروان راهیان نور(1)</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.drmohebbati.com/main/67-shjosh-shhyshshhshshh-shhshhshyshye.html</guid>
<link>http://www.drmohebbati.com/main/67-shjosh-shhyshshhshshh-shhshhshyshye.html</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.drmohebbati.com/uploads/1276413703_p277.jpg" style="border: none;" alt='با پیروان ولایت درکاروان راهیان نور(1)' title='با پیروان ولایت درکاروان راهیان نور(1)' /></div><br /> 21الی 25 اسفند 88<br /><b>[b]بسم رب الشهداءوالصديقين<br /><br />بهار 89 و یک و نیم میلیون زائر از ایران و55 کشور جهان در راهیان نور ( جام جم ، 15/1/89 ) <br /><br />من از اين حركت راهيان نور - كه چند سال است بحمداللَّه روزبه‌روز هم در كشور توسعه پيدا كرده - بسيار خرسندم و اين حركت راحركت بسيار بابركتى ميدانم. <br />آنچه مهم است اين است كه ملت ايران اين مقطع تاريخىِ حساس - مقطع دفاع مقدس - را هرگز فراموش نكند و سالهاى پرمحنت، ولى پرافتخار دوران جنگ تحميلى را هرگز از ياد نبريد. اين آمدنها، اين اظهار ارادتها، اين يادبود گرفتن ها، كمك ميكند به اينكه اين يادها در ذهنها زنده بماند. <br /><br />فضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما<br /><br />چون آخرالزمان فرا رسد ،  شهادت  خوبان امت مرا گلچین می کنند .<br />حضرت رسول اکرم ( ص )<br /><br /> به خدا همچنان که شما ایرانیان را به خاطر اسلام با شمشیر خواهید زد ، بعد ایرانیان شما را با شمشیر به خاطر اسلام خواهند زد <br />(حضرت علی علی (ع )  <br /><br />شهید نظر می کند به وجه الله  <br />حضرت امام خمینی (ره) <br /><br />سلام بر ارواح طيبه شهيدان به خون خفته ي انقلاب اسلامي و دفاع مقدس .<br /> سلام بر پيكر به خاك افتاده ي شهيدان مفقود الجسد .<br />و سلام و رحمت خدا بر دلهاي منتظر مادران ، پدران و همسران و فرزنداني كه سالها چشم انتظار عزيزان مفقودالاثر خود ماندند و از آنان خبر و نشان نيافتند .<br />( مقام معظم رهبری ) <br /><div align="center"><img src="http://www.drmohebbati.com/uploads/1276413855_d8b1d8a7d987db8cd8a7d9862520d986d988d8b1.d8b7d984d.jpg" style="border: none;" alt='با پیروان ولایت درکاروان راهیان نور(1)' title='با پیروان ولایت درکاروان راهیان نور(1)' /></div><br />مقدمه <br />هر ساله کاروان راهیان نوراز اقصی نقاط کشور روانه سرزمین های می شوند که روزگارانی نه چندان دور متبرک به انفاس الهی مردان از جان گذشته ای بود که در راه اعتلای دین خدا سر را به خدا عاریه داده و با بذل جان در جنات عدن سکنی گزیدند ویا همچنان منتظرند تا در بارگاه الهی حضوریابند . <br />من المومنین رجال صدقوا ما عاهدالله علیه فمنهم من قضی نخبه ومنهم من ینتظر و ما بدلوا تبدیلا <br />سفر با کاروان راهیان نور توفیقی است که عقل واندیشه را به تسخیردر می آورد و پس از بازگشت تاثیر مثبت آن بر بر ذهن ، کردار وگفتارزائردیارعاشقان آشکار می گردد . در لحظه لحظه حضور دراین سفر معنوی و همراهی با کاروان نور ، حسی آشنا و ملموس ابعاد وجودی انسان را در اختیار می گیرد و واژه ها و کلمات مدام در ذهن سیلان می یابند . مجاهدت ، ایستادگی ، رشادت ، پایمردی ، نماز ، شهید ، شهادت ، کربلا ، مفقود ، تشنگی ، محاصره ، اخلاص ، چمران ، باکری ، آبشناسان ، اردستانی ، همت ، رضوی ، فهمیده ، علم الهدی و واژه ها و نام های دیگری که جزء نورانیت از آن ها تصور دیگری به ذهن متبادر نمی گردد . <br />انباشت احساس و واژه ها درذهن واندیشه تاب تحمل را از رائر می گیرد و ناخود آگاه  قلم بر سینه کاغذ می لغزد وسطوری نقش می بند که مسلم جرعه ای است از کوثر لایزال الهی وقطره ای است از اقیانوس بی کرانی که در وجود نورانی شهیدان ومفقودان عزیز متجلی شده است . <br />آب دریا را اگر نتوان کشید <br />هم به قدر تشنگی باید چشید    <br />توفیق همراهی با کاروان راهیان نور فرصتی است تا در خلوت خاک و بدوراز هیاهوی شهرو وانفسای من و ما کارنامه بعد از شهداء بودن را ورق زد وخود را برای حضور در فردائی نه چندان دور مهیا نمود . این سطور نجوائی است از زبان تک تک زائران سرزمین نور كه باكاروان پیروان ولایت در واپسين روزهاي سال 89 توفیق سفر به کربلاهای ایران در جنوب را داشتند . <br />[b]پیش گفتار </b><br /><b>هنوز مدت زمانی از  انفجار نور نگذشته بود که تهاجم به ایران اسلامی با خیال خام فتح سه روزه تهران که آغاز گشت ، در میان فریاد زنان ، کودکان ، سالخوردگان و غرش توپ ها وهواپيماها و شلیک گلوله ها ، مردانی جان برکف و شیر زنانی دلیر از تربیت یافتگان  مکتب حسین (ع)  که با دم مسیحیائی  روح خدا  حیات مجدد خویش را باز یافته بودند ، ردای مجاهدت وشهادت را بر تن نموده و عاشقانه وعارفانه تا آخرین نفر و تا آخرین نفس سنگر به سنگر از وجب به وجب خاک این مرز وبوم دفاع نمودند . <br />در آن روزها و شبهای غربت رزمندگان ماوی گزیده در  جبهه های غرب و جنوب با قلبی مملو از ایمان به خدا و رسولش به عشق مولاو مقتدایشان حضرت ولی عصر ( عجل الله ) تبعیت از نائب برحقش را پیشه ساخته و فریاد آزادگی و سربلندی را با سلاح جهاد و شهادت  سر دادند .  <br />در پرتو مجاهدت های شوق انگیز  دلير مردان وشير زنان  ايرا ن اسلامي ، جبهه های غرب وجنوب عبادت گاهی شد که مریدان آن یک شبه ره صد ساله را می پیمودند . دعا ، عبادت ، لحظه شماری برای وصال محبوب ، اخلاص در عمل ایثارگری ، رشادت وشهادت در قتال با دشمن تجاوز گر به كيان ايران اسلامي ، تنها متاع قابل خریدار دراین ميداني بود که خدا آن  را ر روی اولیاءاش گشوده بود ( فان الجهاد باب من ابواب الجنه لخاصه الاولیاء ) حضور در ميدان هاي رزم رويه دلاور مردانی شد که به تبعيت از فرمان روح خدا  جنگ را در راس امور مي دانستند و با بذل مال وجان به حسين زمان لبيك گفته وغم تنهائي راحضور در مشهد شهيدان <br />کوچ مردان بی ادعاء از این سرزمین ها به جایگاه ابدی و   پنهان شدن لاله های خونین  در دل این خا ک های آغشته به خون و آب های خون رنگ شوق حضور در سرزمین حماسه وخون ، موج حضور د ر  مشهد شهيدان   و صيقل روح وروان در پرتو نورانيت نشات گرفته از بارش انواررحمت الهي  كه  فضاي معنوي جبهه ا را در برگرفته ، ايران اسلامي و دل هاي آزادگان جهان را فرا گرفت  . <br />پدران ، مادران ،‌ فرزندان وهمسران شهداء اولین نثار کننده گان بوسه بر شهادت گاه عزيران شهید خویش بودند وپس از آن خیل زائرین مشتاق روح تشنه خود را از زمزم گواراي شهداء سيراب نمودند .  <br /> با فتح خرمشهر و در هنگامه عروج آسمانی پذیرفته شده گان درجنات عدن از با ب الجهاد  سفر به مشهد خوبان گلچین شده حضرت رسول رنگ وبوي ديگري يافت و زائران کوی دوست با حضور درسرزمین نورخاک های گلگون  شلمچه ، فکه ، دهلاویه ، طلائیه ، چزابه ، دهلاویه و بستان را سرمه چشم نمودند و با آب خون رنگ اروند وضو ساختند . <br />[b]پایان جنگ و همراهي رزمندگان با راهيان نور <br />با پایان جنگ ، عروج ملکوتی امام ( ره ) ، آغاز فاصله گرفتن از   ارزش هاي سال هاي حماسه وخون   ، تشديد نا مهرباني ها نسبت به نظام ولائي و نماد آن و رواج موج رفاه زدگي ،‌ تجمل پرستي وديگر نا هنجارهاي نامانوس با ارزش هاي اسلام ، انقلاب  ودفاع مقدس  ،   حضور در ميعاد گاه شهيدان هميشه شاهد   فرصتي بود تا رزمندگان سال های حماسه وخون عقده دل را با خاک های سرخ وآب های نیلگون باز گو نمايند . <br />رزمنده گان آمده بودند تا با ياران سفر كرده در سال هاي آسماني ديداري تازه كنند . آنان آمده بودند تا بر   مشهد ياران خويش   نماز حاجت بخوانند و پيوستن به قافله نور را از ايزد منان طلب كنند . دلير مردان ميدان هاي رزم آمده بودند .اما با بدني مجروح ، ‌سينه اي پر ازدرد ، كپسول اكسيژني بر دوش ، ‌عصاء بر دست ويا بنشسته بر ويلچر . آمده بودند تا  نسل جديد انقلاب   را كه لحظه هاي نوراني دفاع مقدس را درك ننموده بودند ، از  زمزم گوارای   جهاد ، شجاعت ، ایستادگی وشهادت جرعه ای بنوشانند و با بیان مظلومیت های رهروان را حسینی ( ع )   تبعیت   آنان از روح خدا خميني كبير ( ره ) را ترسیم و برضرورت تبعيت از   رهبر معظم انقلاب اسلامي حضرت آيت الله خامنه اي   تاكيد نمايند . <br />[b]نغمه سفر<br /> </b><div align="center"><img src="http://www.drmohebbati.com/uploads/1276414146_hasrate2520shahadat.jpg" style="border: none;" alt='با پیروان ولایت درکاروان راهیان نور(1)' title='با پیروان ولایت درکاروان راهیان نور(1)' /></div><br /><br /><b>هر ساله تا رسيدن بهار فرصتي باقي است كه در و دیوار با رنگ وبوی کاروان راهیان نور متبرک می شود .  دیده گان منتظر   گم گشته خویش را می يابند و برخی دیگر بی توجه از کنار آن می گذرند .  نسيم بهاري كه مي وزد ، بوي شهيد وشهادت از   غرب وجنوب   اين كشور وزيدن را آغاز مي نمايد و شوق حضور در سرزمین نور را در کالبد زائریني که نامشان در   شب هاي قدر   جزء راهيان سرزمين نور ثبت شده زنده مي كند . بوي بهار كه از راه مي رسد ، اين شوق حضور هر لحظه بیش از پیش زبانه می کشد و  زمزمه وصل   را بر لبان جاری مي كند واندیشه را به آن وادي رهنمون مي كند . <br />مرغ خیال به پرواز در می آید و گرداگرد   زیارتگاهای خرمشهر ، اروند ، شلمچه ، طلائیه ، رقابیه ، بستان ، قصر شیرین ، گیلان غرب ، اسلام آباد ، سومار ، مهران ، موسیان ، سوسنگرد ، هویزه ، دشت عباس ، دهلاویه و دیگر زیرتگاه ها    طواف   خويش را آغاز مي كند . <br />پرستوي سبكبال انديشه از كالبد تن جدا مي شود و با زدودن زنگارهاي دنيا زدگي در آب هاي اروند ،   بوسه   را نثار سرزمين خون رنگ غرب و جنوب مي كند كه حماسه های جاودانی چون فتح المبین ، بیت المقدس ، سلسله عملیات های موسوم به والفجر و کربلا را شاهد بوده و پرواز   فوج فوج پرستوهای خونین بال   پر كشيده از آن  سرزمين ها به   جنات عدن   را به تماشا نشسته . <br />اندکی تامل وتفکر  زائر را به این باور می رساند که شهیدان همیشه شاهد او را به اين میهمانی فرا می خوانند . بابائی از فرازآسمان ، همت ازمجنون ، باقری از فکه ، باکری ها ازخاک تفتیده شلمچه و آب های نیلگون ، زین الدین از غرب ، خالصی ازاسلام آباد و غواصان شهید از دل اروند خروشان زائر را به ميهماني دعوت مي كنند تا از   کوثر وجود شهداء   سیراب شوی و ازاین جرعه های ناب بهشتی پس از بازگشت به دیگران هم بنوشانی . <br />چند روزي تا رسيدن بهار باقي است كه در سیمای   انتخاب شده گان دلداده کوی دوست   ، شوق حضور درکاروان راهیان نور موج می زند و زائرين گزنش شده مهیای سفر می گردند . برخی از زائرين در   آخرین ساعت ها  خود را به قافله می رسانند و برخي در آخرين روزها وساعت ها با ديدگاني اشكبار از سفر باز مي مانند . <br />مقدمات سفری شوق انگيز و وصف ناپذير مهيا می گردد و روزهای سخت انتظار به سر می رسد و زمان حركت   پيروان ولايت دركاروان راهيان نور   اعلام مي گردد :  جمعه 21 /12 / 88 ساعت 3 بعد از ظهر <br /> از كاروان حسينيان زدوده بودند </b><br />ادامه دارد...]]></description>
<category><![CDATA[خبرها]]></category>
<dc:creator>hasan</dc:creator>
<pubDate>Sun, 13 Jun 2010 11:54:24 +0430</pubDate>
</item><item>
<title>سفرهاي گناه آلود با يارانه دولتي</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.drmohebbati.com/main/66-shishhshshhshshh-yishhshshh-shshhshhshyi-shjosh.html</guid>
<link>http://www.drmohebbati.com/main/66-shishhshshhshshh-yishhshshh-shshhshhshyi-shjosh.html</link>
<description><![CDATA[بسمه تعالي<br /><div align="center"><img src="http://www.drmohebbati.com/uploads/1275825148_186216117110211302161392212468107186190127245.jpg" style="border: none;" alt='سفرهاي گناه آلود با يارانه دولتي' title='سفرهاي گناه آلود با يارانه دولتي' /></div><br /><b>[b]<!--sizestart:4--><span style="font-size:14pt;line-height:100%"><!--/sizestart-->تيتر هاي پيشنهادي   :<!--sizeend--></span><!--/sizeend--><br /> تيتر پيشنهادي اول : سفر؛ مسرت يا مذمت ؟ تيتر پيشنهادي دوم : ضرورت زدودن گناه از عرصه سفر </b> <br /><!--sizestart:2--><span style="font-size:10pt;line-height:100%"><!--/sizestart--><b>سفر، در لغت به معناى بیرون آمدن از شهر خود و به محل دیگر رفتن است .  فرهنگ‏هاى عربى سفر را "كشف حجاب و كنار زدن پرده" معنا كرده‏اند، حجاب‏هایى كه معمولاَ از جنس اعیان و اشیاى خارجى است .  سير و سياحت با انگيزه صحيح و عقلايي، در قرآن کريم مورد تأييد و تشويق قرار گرفته و از مؤمنان خواسته شده که با مسافرت به گوشه و کنار جهان، در سرنوشت ملت هاي گذشته بيانديشند و عبرت بگيرند: او لم يسيروا في الارض فينظروا کيف کان عاقبة الذين من قبلهم (روم /8) آيا در زمين سير نمي کنند تا بنگرند که عاقبت پيشينيان چگونه بوده است؟</b>[/b]<!--sizeend--></span><!--/sizeend--><br /><!--sizestart:3--><span style="font-size:12pt;line-height:100%"><!--/sizestart--><b><!--sizestart:4--><span style="font-size:14pt;line-height:100%"><!--/sizestart-->سفرو بندگي معبود<!--sizeend--></span><!--/sizeend--> </b><!--sizeend--></span><!--/sizeend--> <br /><!--sizestart:2--><span style="font-size:10pt;line-height:100%"><!--/sizestart--><b>عموما سفرها با اهداف مختلفي صورت مي گيرد. زيارت اماكن مذهبي ‘ آشنا شدن با فرهنگ وتاريخ ملل ديگر ‘ بازديد از اماكن تاريخي ‘  كسب علم ودانش ‘ ديد وبازديد و تجارت از جمله اهدافي است كه مسافران را از شهر و ديار خود  روانه سرزميني هاي دوريا نزديك مي كند . پيامبر (ص) فرمود: "مسافرت کنيد تا سالم شويد" از اين رو مي توان گفت :گاهي هدف از مسافرت ، رفع خستگي و افسردگي است. انسان هاي خسته از رنج کار و تلاش، با سفر به مناطق مختلف و استفاده از مناظر زيباي طبيعت ، خستگي را از تن به در کرده ، براي کار و کوشش بيشتر ، آمادگي پيدا مي کنند . امام صادق (ع) در خصوص تبين اهداف سفر فرمود: در حکمت آل داود آمده است : انسان عاقل را سزد که جز با سه هدف مسافرت نرود .  توشه اي براي فرداي قيامت برگيرد ؛ مخارج زندگي را تأمين و ترميم نمايد و  از راه حلال لذت ببرد .<br />ايرانيان به دليل روحيه شاد وميل به شاد زيستن از گذشته با سفر مانوس بوده اند . آمار ميليوني سفرايرانيان به شهرها و اماكن مذهبي نظير مكه ‘ مدينه ‘ سامراء ‘ نجف ‘ كربلا ‘ مشهد مقدس ‘ سوريه ‘ قم وديگر شهرهاي مذهبي وسفرهاي 30 ميليوني ايرانيان در نوروز امسال به دراقصي نقاط كشور تبين كننده رويكرد ايرانيان درسفرمي باشد كه با برنامه هاي  اجراء شده ودر دست اجراء از سوي نظام چشم انداز بهتري را مي توان تصور نمود .<!--sizeend--></span><!--/sizeend--> </b><!--sizestart:3--><span style="font-size:12pt;line-height:100%"><!--/sizestart--><b><!--sizestart:4--><span style="font-size:14pt;line-height:100%"><!--/sizestart-->سفرهاي گناه آلود با يارانه دولتي<!--sizeend--></span><!--/sizeend--><!--sizeend--></span><!--/sizeend--></b> [/size]<br /><div align="center"><img src="http://www.drmohebbati.com/uploads/1275825308_iha_fotograf_a1110142_01316.jpg" style="border: none;" alt='سفرهاي گناه آلود با يارانه دولتي' title='سفرهاي گناه آلود با يارانه دولتي' /></div><br /><br /><!--sizestart:2--><span style="font-size:10pt;line-height:100%"><!--/sizestart--><b>طي سال هاي گذشته اخبار ناخوشايندي درخصوص رفتارهايي برخي مسافران ايراني درسفرهاي خارجي رخ دادي بود كه نه تنها هيچ تجانس وهم خواني با ارزش هاي اسلامي وايراني نداشت ،‌ بلكه موجب مخدوش شدن چهره اسلام وايران به عنوان ام القري كشورهاي اسلامي گرديده است .  همه ساله با شروع فصل تابستان آگهي هاي جذب مسافرجهت تورهاي گردشگري در بسياري از نشريات مشاهده مي گردد . انتشار جذب مسافر در برخي  رسانه به مناطقي كه به عنوان مراكز فساد از آن ها در جهان نام برده مي شود . نگاهي به برخي آگهي هاي منتشره در خصوص جذب مسافردر برخي از رسانه ها به "  وارنا  " كه مشهور به داراء بودن جزاير مفسده انگيز مي باشد ، با چه نگاهي قابل توجيه است . <br />center]<img src="http://www.drmohebbati.com/uploads/1275824941_illu_eu_big.jpg" style="border: none;" alt='سفرهاي گناه آلود با يارانه دولتي' title='سفرهاي گناه آلود با يارانه دولتي' />[/center] <br />ايا براستي اتشار آگهي جذب مسافر در برخي رسانه ها به مناطقي كه به عنوان مراكز فساد جنسي در جهان از آن ها نام برده مي شود ‘ با رسالت دولت‏ جمهور اسلامي‏ ايران‏ كه در اصل سوم قانون اساسي بدان اشاره رفته است همخواني ندارد  . در اصل مذكور دولت‏ جمهور اسلامي‏ ايران‏ موظف‏ به ايجاد محيط مساعد براي‏ رشد فضايل‏ اخلاقي‏ بر اساس‏  تقوي‏ و مبارزه‏ با كليه‏ مظاهر فساد و تباهي‏ ؛بالا بردن‏ سطح‏ آگاهي‏ هاي‏ عمومي‏ با استفاده‏ صحيح‏ از مطبوعات‏ و رسانه‏ هاي‏ گروهي‏ و وسايل‏ ديگر گرديده است . آيا براستي هزينه نمودن از بيت المال مسلمين و پرداخت يارانه جهت فراهم نمودن مقدمات سفر افرادي خاص ومعلوالحال به مناطقي كه هدفي جزء فساد به ذهن متبادر نمي گردد و دست آوردي جزء بيماري هاي مهلكي چون ايذر ندارد ؛ رواء است . آيا براستي نشر چنين اطلاعيه ها در نشريات ؛ و تشويق افراد به مناطقي نظير " وارنا " كه قلم از نگارش وضعيت فساد انگيز آن شرم دارد و سينه سپيد كاغذ را تاب تحمل ثبت آن صحنه هاي غير اخلاقي را ندارد ،‌ اقدامي در جهت " بالا بردن‏ سطح‏ آگاهي‏ هاي‏ جامعه است . رشد نگران كننده مبتلايان به ايذر در كشور رانبايد از پي آمد هاي چنين مسافرت هاي دانست مگر نه اين است كه دربند " د " ماده 2 قانون مطبوعات از " مبارزه با مظاهر فرهنگ استعماري ( ... اشاعه فحشاء و ... ) وترويج وتبليغ فرهنگ اصيل اسلامي وگسترش فضائل اخلاقي " به عنوان رسالت مطبوعات نام برده شده . آيا براستي درج چنين اطلاعيه هاي كه اشكارا ء فراد را به فساد دعوت مي نمايد " اشاعه فحشاء " نيست . آيا اطلاع رساني ؛ تشويق و فراهم نمودن مقدمات سفر افراد به چنين مناطق  ومراكزي " ترويج وتبليغ فرهنگ اصيل اسلامي وگسترش فضائل اخلاقي " است . نيم نگاهي به بند " 2 " ماده شش قانون مطبوعات گوياي ين واقعيت است كه در نشرياتي كه در جمهوري اسلامي منتشر مي شوند و از يارانه كه همان بيت المال مسلمين است برخوردارند " اشاعه فحشاء و منكرات " جرم محسوب مي گردد و طبيعي است كه تغيير عنوان اطلاعيه و تبديل نام يك شهر گناه آلود به يك منطقه ماهيت موضوع را تغيير نخواهد كه مدتي است در برخي اطلاعيه هاي جذب مسافر به چشم مي خود كه به جاي ... مي نويسند جنوب ... آيا براستي چنين سفرهاي با ملاك هاي ارائه شده از سوي امام صادق صادق (ع) در خصوص اهداف سفر (  توشه براي فرداي قيامت ؛ تامين و ترميم مخارج زندگي و لذت از را ه حلال ) هم خواني دارد . براستي رسالت دستگاه هاي سياست گذار ؛ اجرائي ؛ رسانه ها و عموم چيست . جايگاه امر به معروف و اقدام و عمل به  دستور " كلكم راع و كلكم عن رعيته " كجاست و تا چه ميزن بدان عمل مي گردد .آيا با سكوت مي توان از عقوبت تشي كه از اين گناهان مي خيزد در امان بود . <!--sizeend--></span><!--/sizeend--></b>]]></description>
<category><![CDATA[خبرها]]></category>
<dc:creator>hasan</dc:creator>
<pubDate>Sun, 06 Jun 2010 16:26:23 +0430</pubDate>
</item><item>
<title>اقدامات نمادین حضرت امام ( ره) و مقام معظم رهبری تبین کننده بایدها ونبایده در حوزه فرهنگی است</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.drmohebbati.com/main/65-shshhshyishshhshshye-shhshhshshyiyshh-shshshshye.html</guid>
<link>http://www.drmohebbati.com/main/65-shshhshyishshhshshye-shhshhshshyiyshh-shshshshye.html</link>
<description><![CDATA[<!--sizestart:4--><span style="font-size:14pt;line-height:100%"><!--/sizestart--><b>[b]اني بعثت لاتمم مکارم الاخلاق</b>[/b] <!--sizeend--></span><!--/sizeend--><br />اینست و جز این نیست که من برانگیخته شدم برای تکمیل خوبی های اخلاق<br /><div align="center"><img src="http://www.drmohebbati.com/uploads/1273827117_8ftxik0.jpg" style="border: none;" alt='اقدامات نمادین حضرت امام ( ره) و مقام معظم رهبری تبین کننده بایدها ونبایده در حوزه فرهنگی است' title='اقدامات نمادین حضرت امام ( ره) و مقام معظم رهبری تبین کننده بایدها ونبایده در حوزه فرهنگی است' /></div><br /><br /><!--sizestart:3--><span style="font-size:12pt;line-height:100%"><!--/sizestart--><b>تبین موضوع وبستر سازی</b> <!--sizeend--></span><!--/sizeend--><br /><br />1- اعطاء افتخار اشرف مخلوقات وجانشینی خداوند متعال در زمین به انسان از سوی رب سبحان ، بهر مند نمودن وی از حجت درون و 124 هزار پیامبر که انسان ها را به فلاح و رستگاری دعوت نموده اند ، فضای مملو از خوبی ها ، ملکات و صفات اخلاقی و دوری از پلیدیها و زشتی ها را در ذهن نقش می زند و جامعه ای برخوردار از فرهنگی مترقی را به ذهن متبادر می کند . <br /><br />2- آغاز نزول وحی بر رسول گرامی اسلامی با امر به خواندن " اقراء " ، وجود مباحث اعتقادی ، اخلاقی ، علمی ، تاریخی ، اجتماعی ، فقهی ، تبین قوانین و مقررات ، قصص ، موعظه ، خبر از آینده و ثواب و عقاب درعقبی درقرآن کریم و ترسیم غایت خلقت اشرف مخلوقات و جانشین خداوند متعال در زمین با آیه " وما خلق النجن والانسن الا لیعبدون " حکایتی است از کفایت تعالیم اسلام از برپائی جامعه ای اخلاقی است که فلاح ورستگاری انسان را در پی دارد . <br /><br />3- بعثت آخرین رسول الهی حضرت ختمی مرتبت که در تبین رسالت خویش فرمود " بعثت لاتمم مکارم الاخلاق " و اعطاء کوثر زلال اهل بیت و سرافراز نمودن بشریت به فیض امامت با آیه " الیوم اکملت لکم دینکم و رضیت لکم الاسلام دینا و اتمت علیکم نمتی " و تدوین سازوکار بهره مند شدن انسان از وجود با برکت علمای دین گویای توجه دقیق اسلام به برپائی جامعه ای اخلاقی ، قانون مند وروبه تکامل با بهره گیری از چهار مولفه کتاب خدا ، سنت ، اجماع و عقل است . <br /><br />4- توجه اسلام به امر آموزش ، برگزاری حووزهای درس و مناظره از سوی ائمه هدی و اندیشمندان اسلامی ، اقدام رسول خدا مهدورالدم اعلان نمودن فردی که با شعر به هجو اسلام ورسول خدا پرداخته بود واعلان حکم اعدام سلمان رشدی کافر از سوی امام ( ره ) ضمن تاکید برحساسیت مولفه فرهنگی و توجه به اقدامات ایجابی ، ضرورت توجه به اقدامات سلبی و صیانت از این عرصه را گوشزد می کند . <br /><br />5- تاکیدات مکرر امام ( ره ) بر حوزه فرهنگی ، صیانت از این حوزه در طول حیات پر برکت و حتی در وصیت نامه اشان ، طرح موضوع تهاجم فرهنگی و تعبیر از ان به غارت فرهنگی ، شبیخون فرهنگی و اشاره به خطر ناتوی فرهنگی و جنگ نرم و تاکیدات مکرر رئیس جمهور ، روساس قوه مقننه ومجریه و دیگر مسئولان نظام در خصوص حوزه فرهنگ واهمیت آن ضرورت توجه نظام جمهوری اسلامی به این مهم را بازگو می کند . <br /><br />6- واکنش مردم مسلمان به برخی بی توجهی برخی به فرهنگ ، هنجارها و ارزش ها ی گویای دلبستگی عمیق آحاد افراد جامعه به رعایت اصول اخلاقی و ارزش های فرهنگی است . <br /><br />7- اقدامات نمادین حضرت امام ( ره) و مقام معظم رهبری تبین کننده بایدها ونبایده در حوزه فرهنگی است که به برخی از آن ها اشاره می گردد . <br /><br />- فرمایشات امام ( ره ) در طول حیات در خصوص ضرورت توجه به فرهنگ <br /><br />- تاکیدات وتوصیه ها ی مکررامام ( ره ) به حوزویان ، دانشگاهیان ، دانشجویان ، دولت مردان ، هنرمندان ، نویسندگان و آحاد جامعه در خصوص اهمیت حوزه فرهنگ در طول حیات وحتی در وصیت نامه <br /><br />- طرح موضوع تهاجم فرهنگی از سوی مقام معظم رهبری و تعبیر از آن به عنوان غارت فرهنگی ، تاراج فرهنگی و شبیخون فرهنگی <br /><br />- طرح ناتوی فرهنگی <br /><br />- حضور بر پیکر مطهر سید شهیدان اهل قلم مرتضی آوینی <br /><br />- تجلیل از دست اندرکاران کتاب " داء " ، خاطرات سیده حسینی ، <br /><br />- تاکید بر بهره گیری از گنجینه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس <br /><br />- نام بردن از برخی رسانه ها به عنوان پایگاه دشمن در دوران اصلاحات <br /><br />- تاکید مکرر بر ضرورت گسترش فرهنگ مطالعه <br /><br />- تاکید بر بهره گیری از فرصت های متعدد فرهنگی <br /><br />- تاکید بر شناخت آسیب ها و تهدیدات در حوزه فرهنگی <br /><br />- تاکید بر علم آموزی و تولید علم <br /><br />- تاکید بر اقدامات نرم افزاری <br /><br />- تاکید بر توجه به مباحث علوم انسانی در دانشگاه ها <br /><br />- نام بردن از اساتید دانشگاه به عنوان فرماندهان جنگ نرم <br /><br />- نام بردن از دانشجویان به عنوان افسران جوان جنگ نرم <br /><br />- تاکید بر بصیرت افزائی <br /><br /><div align="center"><img src="http://velayatnews.info/uploads/1273826884_picture255c1-93.jpg" style="border: none;" alt='اقدامات نمادین حضرت امام ( ره) و مقام معظم رهبری تبین کننده بایدها ونبایده در حوزه فرهنگی است' title='اقدامات نمادین حضرت امام ( ره) و مقام معظم رهبری تبین کننده بایدها ونبایده در حوزه فرهنگی است' /></div><br />8- با در نظر داشتن همه تذکرات وتوصیه ها وعتاب های رهبری در خصوص توطئه های استکبار در عرصه فرهنگ فرمایشات معظم له در مورخ 28/11/87 دردیدار با مردم آذربایجان شرقی وزوایای پیدا وپنهان توطئه دشمن جهت بهره گیری از عرصه فرهنگ در جهت تقابل با انقلاباسلامی را آشکار می سازد . . <br /><br />1/8 - فرمایشات آقا در مورخ 27/11/88 <br /><br />تیتر سخنان ایشان به نقل از روزنامه هم شهری : مقابله با شبیخون فرهنگی ، وظیفه همگانی است<br /><br />" استکبار در30 سال اخیر همه امکانات سیاسی ، اقتصادی ونظامی خود را برای نابود کردن انقلاب اسلامی به کار گرفته است. اما ، به این نتیجه رسیده که حمایت بی دریغ ملت و اتکای نظام اسلامی به ایمان عمیق مردم ، از بین بردن جمهوری اسلامی را ناممکن کرده است وبه همین علت با همه توان ، خنثی کردن وجهه ضد استکباری وکاهش محتوای دینی وروح انقلابی نظام را دنبال می کند که این واقعیت هوشیاری کامل ملت ومسئولان را می طلبد . درک هوشمندانه این موضوع ودفاع از ارزش های اسلامی وانقلابی ، وظیفه اینجانب ومردم است که به فضل الهی ، مردم ، امروز با هوشیاری ، درک بالا و قدرت تحلیل تحسین برانگیز ، در صحنه حاضرند . "<br /><br />2/8- فرمایش اقا دردیدار دانشجویان ونخبگان علمی ، 4/6/88 : <br /><br />امروز جمهوری اسلامی و نظام اسلامی با یک جنگ عظیمی مواجه است ، جنگ نرک که دیدم همین تعبیر توی صحبت های شما جوانها هست . <br /><br />.3/8- فرمایش اقا دردیدار با بسجیان 5/9/88 : امروز اولويت اصلي مقابله با جنگ نرم است <br /><br />4/8- فرمایش اقا در دردیدار با اعضاء مجلس خبرگان ، 2/7/88 <br /><br />خبرهای که از مراکز حساس سیاسی و امنیتی دنیا به دست ما می رسد ، نشان میدهتد که دستگاه های عظیمی ، گسترده ای ، با بودجه های کلانی ؛ به طور دائم متوجه به نظام جمهوری اسلامی هستند . ... امروز توطئه دشمن توطئه پیچید ه ای است <br /><br />9- جایگاه معاونت برنامه ریزی را هبردی رئیس جمهورایجاب می کند که با توجه به اوامر مقام معظم رهبری و رئیس جمهور محترم در خصوص مولفه فرهنگ با توجه به فرصت ها ، آسیب ها و تهدیدات در این حوزه ضمن اختصاص بودجه لازم به این امر ، میزان تحقق منویات مقام معظم رهبری و دولت مردان را مورد مداقعه قراردهد . <br /><br />10- با این در نظر داشتن موارد مذکور نیم نگاهی به برخی از فرصت ها ، آسیب ها وتهدیدات در حوزه فرهنگ ضروری است . <br /><br /><!--sizestart:3--><span style="font-size:12pt;line-height:100%"><!--/sizestart--><b>فرصت ها موجود و متصوره درحوزه فرهنگی</b> <!--sizeend--></span><!--/sizeend--><br /><br />- دین مبین اسلام ، اندیشه والای حضرت امام ، رهنمودهای مقام معظم رهبری <br /><br />- حضور رهبر و روسای سه قوه و مسئولانی آشنا به مباحث فرهنگی در راس نظام <br /><br />- سازمان های فرهنگی ( وزارت خانه های علوم ، آموزش وپرورش ، فرهنگ وارشاد اسلامی ، آموزش عالی و ... ) <br /><br />- نهادهای فرهنگی ( حوزها ی علمیه ، سازمان تبلیغات ، هیئت های مذهبی ، بسیج و ... ) <br /><br />- امکانات رسانه ای ، نخبگان ،الگوهای عینی اسلامی وملی ، اعتماد به نفس ملی<br /><br />- توانمندی علمی حهت مقابله با جریان های فرهنگی انحرافی و التقاطی <br /><br />- شناخت و آگاهی نسبت به فرصت ها ، آسیب ها ، تهدیدات در عرصه فرهنگی <br /><br />- وجود دولت مردان و نمایندگان آشنا به مباحث فرهنگی <br /><br />- طردجریان وابسته فرهنگی از مسندهای کلیدی <br /><br />- توانمندی فکری ، علمی ، تشکیلاتی و رسانه ای جهت اقدامات ایحابی وسلبی <br /><br />- همگرائی ملی حول محور اسلام و ایران ، فرهنگ وتاریخ مشترک و حضور پر شور مردم در صحنه جهت پاسداشت از ارزش ها ی فرهنگی <br /><br />- هویت اسلامی و ملی ایرانیان خارج از کشور <br /><br />- سازمان های فرهنگی و نهادهای فرهنگی فعال درخارج کشور ( سازمان فرهنگ وارتباطات ، حوزه های علمیه و دانشگاه های خارج از کشور ، تشکل های مردم نهاد خارج کشور و ... ) <br /><br />- فراهم بودن امکان تشکیل ، توسعه وسازماندهی تشکل های مردم نهاد در عرصه فرهنگ با استفاده از ظرفیت های انسانی و مادی موجود درخارج کشور <br /><br />- واکنش منفی ایجاد شده در دنیا نسبت به اقدامات مخرب فرهنگی آمریکا و تخریب اعتماد جهانی آمریکا <br /><br />- روحیه دفاع ، ایثار و شهادت طلبی ، روحیه اعتماد به نفس ، غرور ملی و استکبار ستیزی <br /><br /><!--sizestart:4--><span style="font-size:14pt;line-height:100%"><!--/sizestart--><b>آسیب ها و تهدیدات فرهنگی موجود و متصوره</b> <!--sizeend--></span><!--/sizeend--><br /><br />- تشکیک درمبانی دینی و فرهنگی <br /><br />- فرق نوظهور ، طرح اصلاحات ديني با رویکرد روشنفکر مآبی<br /><br />- کم رنگ شدن ارزش ها و تخریب الگوهای دینی <br /><br />- تاثیر پذیری برخی از نخبگان واندیشمندان از فرهنگ غرب ، خود باختگی فرهنگی <br /><br />- تضعیف روحیه اعتماد به نفس وغرور ملی <br /><br />- نفوذ عوامل بیگانه درمراکز فرهنگی <br /><br />- مسافرت ساماندهی شده نخبگان واندیشمندان داخلی از سوی غرب به خارج کشور و فرار مغزها <br /><br />- بی اعتمادی به رسانه ملی ( خصوصا پس از دهمین دوره انتخابت ریاست جمهوری ) <br /><br />- تشدید فعالیت رسانه ای دشمنان<br /><br />- تلاش جهت مطرح نمودن دگر انديشان ، روشنفکر نماها ، غرب گرائیان و لائيک ها درکشور<br /><br />- تشدید تهاجم فرهنگی درغالب ناتوی فرهنگی <br /><br />- رسوخ فرهنگ منحط غربی و تخریب مبانی دینی ، ارزشی ، فرهنگی ، الگوها <br /><br />- جریان های الحادی ، منحرف ، التقاطی ومتاثر از اندیشه های سکولاریستی <br /><br />- القاء نا کارآمدی اندیشه دینی وتبلیغ اندیشه های سکولاریستی ، لیبرالیسم]]></description>
<category><![CDATA[خبرها]]></category>
<dc:creator>hasan</dc:creator>
<pubDate>Fri, 14 May 2010 13:22:18 +0430</pubDate>
</item><item>
<title>سه پند لقمان به پسرش</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.drmohebbati.com/khaterat/64-shishh-shhshhshyi-shhshhshhshshh-shjoshh.html</guid>
<link>http://www.drmohebbati.com/khaterat/64-shishh-shhshhshyi-shhshhshhshshh-shjoshh.html</link>
<description><![CDATA[روزی لقمان به پسرش گفت امروز به تو 3 پند می دهم که کامروا شوی.<br /><br />اول اینکه سعی کن در زندگی بهترین غذای جهان را بخوری!<br /><br />دوم اینکه در بهترین بستر و رختخواب جهان بخوابی<br /><br />و سوم اینکه در بهترین کاخها و خانه های جهان زندگی کنی<br /><br />پسر لقمان گفت ای پدر ما یک خانواده بسیار فقیر هستیم چطور من می توانم این کارها را انجام دهم؟<br /><br />لقمان جواب داد:<br /><br />اگر کمی دیرتر و کمتر غذا بخوری هر غذایی که میخوری طعم بهترین غذای جهان را می دهد .<br /><br />اگر بیشتر کار کنی و کمی دیرتر بخوابی در هر جا که خوابیده ای احساس می کنی بهترین خوابگاه جهان است .<br /><br />و اگر با مردم دوستی کنی و در قلب آنها جای می گیری و آنوقت بهترین خانه های جهان مال توست]]></description>
<category><![CDATA[خاطرات]]></category>
<dc:creator>hasan</dc:creator>
<pubDate>Sun, 09 May 2010 15:50:37 +0430</pubDate>
</item><item>
<title>14 خرداد و نقش برخي از ياران  ويك مثال ساده</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.drmohebbati.com/main/63-14-shshshyishshyi-shh-shhshhsh-shjoshshshh-shshi.html</guid>
<link>http://www.drmohebbati.com/main/63-14-shshshyishshyi-shh-shhshhsh-shjoshshshh-shshi.html</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.drmohebbati.com/uploads/1273391964_atfi4oab3lsxavkh55jf.jpg" style="border: none;" alt='14 خرداد و نقش برخي از ياران  ويك مثال ساده' title='14 خرداد و نقش برخي از ياران  ويك مثال ساده' /></div><br />كم كم روزهاي آخر ارديبهشت ميرسه ونزديك ايام 14 خرداد مي شيم .<br />خاطره تلخ از دست دادن پدر ،مرجع ،ولي امر ورهبرمقتدرونمونه واقعي يك عالم رباني و.........<br />هرچه فكر كردم در مورد او بنويسيم اصلا قلمم توان حركت روي كاغذ را نداشت.<br /> وهرچه با دكمه هاي كيبورد هم سعي كردم يك جمله تايپ كنم هرگز به آخر سطر نرسيدم ونتونستم با يك فعل مناسب يك جمله را تمام كنم .؟؟<br />آخه چي شده ؟كه اين روز برام مثل روزهاي 14 خرداد سال هاي قبل نيست ؟<br />آره سال هاي قبل هر كسي در مراسم شركت مي كرد يك احترام ويك ارادت به بينانگذار به حساب مي اومد وبراي عاشقان امام يك تجديد بيعت باآرمان هاي پير خمين.<br /><div align="center"><img src="http://www.drmohebbati.com/uploads/1273391637_6.jpg" style="border: none;" alt='14 خرداد و نقش برخي از ياران  ويك مثال ساده' title='14 خرداد و نقش برخي از ياران  ويك مثال ساده' /></div><br /><b>اما امسال اين روز ،براي فرزندان امام و سربازان جان بركف اسلام روز اعلام نتايج كارنامه بسياري از چهره هاي نسل اول ودوم انقلاب است.</b><br />نسلي كه اين امام عزيز واين انقلاب براي شخصيت سياسي اجتماعي وحتي اقتصادي اون ها چه هزينه هاي گزافي را هزينه كرده!<br />افرادي كه امروز دايه ياران ،رهرو واز نزديكان امام راحل را يدك مي كشند؟؟<br />center]<img src="http://www.drmohebbati.com/uploads/1273391462_siasat2.jpg" style="border: none;" alt='14 خرداد و نقش برخي از ياران  ويك مثال ساده' title='14 خرداد و نقش برخي از ياران  ويك مثال ساده' />[/center]<br /><b>آدم هايي كه حاضر نيستند حتي براي امام هم كه شده دست از غرور وكينه هاي شخصي ناشي از حسد ،كبر ،.....حود بردارند!</b><br /><b>رجل سياسي كه از درياي بيكران شهادت وايثار پاكترين ژنهاي انقلابي  با قلاب هاي سياسي و....از اين سفره رنگين ومزين به خون وايثار ملت هميشه در صحنه بهترين جايگاههاي سياسي واجتماعي را براي خود وبرخي از نزديكان ساختند؟</b>ادم هاي كه از كوخ هاي جنوب وشمال وغرب كشور جايگزين برخي كاخ نشين هاي ......شدند؟؟<br />واخر هم براي شفاف تر شدن موضوع  ،داستان كرم ابريشم كه من را ياد درخواست عده اي براي شركت اين افراد در مراسم روز 14 خرداد ميكنه را حكايت ميكنم تا شايدكه.........<br /> <b>روزي سوراخ كوچكي در يك پيله ظاهر شد. شخصي نشست و ساعت ها تقلاي پروانه براي بيرون آمدن از سوراخ كوچك پيله را تماشا كرد. آن گاه تقلاي پروانه متوقف شد و به نظر رسيد كه خسته شده و ديگر نمي تواند به تلاشش ادامه دهد. آن شخص مصمم شد كه به پروانه كمك كند و با برش قيچي سوراخ پيله را گشاد كرد. پروانه به راحتي از پيله خارج شد، اما جثه اش ضعيف و بال هايش چروكيده بودند. آن شخص به تماشاي پروانه ادامه داد. او انتظار داشت پر پروانه گسترده و مستحكم شود و از جپه او محافظت كند.<br />اما چنين نشد ! در واقع پروانه ناچار شد همه عمر را زير زمين بخزد و هرگز نتوانست با بال هايش پرواز كند. <br />آن شخص مهربان نفهميد كه ... <br />محدوديت پيله و تقلا براي خارج شدن از سوراخ ريز آن را خدا براي پروانه قرار داده بود، تا با آن وسيله مايعي از بدنش ترشح شود و پس از خروج از پيله به او امكان پرواز دهد.<br />گاهي اوقات در زندگي فقط به تقلا نياز داريم. اگر خداوند مقرر مي كرد بدون هيچ مشكلي زندگي كنيم، فلج مي شديم به اندازه كافي قوي نمي شديم و هرگز نمي توانستيم پرواز كنيم. <br />من نيرو خواستم و خداوند مشكلاتي سر راهم قرار داد، تا قوي شوم</b>]]></description>
<category><![CDATA[خبرها]]></category>
<dc:creator>hasan</dc:creator>
<pubDate>Sun, 09 May 2010 12:30:59 +0430</pubDate>
</item><item>
<title>نمرات درس جمعيت و تنظيم خانواده (دانشگاه جامع علمي كاربردي فرهنگ وهنر  واحد5 تهران)</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.drmohebbati.com/main/62-shhshhshshshye-shyishshi-shyeshhshjoshhshh.html</guid>
<link>http://www.drmohebbati.com/main/62-shhshhshshshye-shyishshi-shyeshhshjoshhshh.html</link>
<description><![CDATA[[b]آقايان:<br />1-امير حسين  آجيلي       17(هفده تمام)<br />2-مهرداد آذر آق قلعه        غايب<br />3-روح الله آقا غلامي         17(هفده تمام)<br />4-محمود رضا اعلمي ابرده  12(دوازده تمام)<br />5-بهرام انصاري                16(شانزده تمام)<br />6-رامين برگزيده             غايب<br />7-محمد علي بيگدلي       16((هفده تمام)شانزده تمام)<br />8-مهرداد پهلوان زاده       17  (هفده تمام)<br />9-ايرج تقي نژاد               غايب<br />10-حميد جواهري بهرام    18 (هيجده تمام)<br />11-عباس چاراني            18(هيجده تمام)<br />12-سعيد حسن زاده اوغاني       13(سيزده تمام)<br />13-بابك خوش حرف مطلق         12(دوازده تمام)<br />14-قاسم رئيسي                18(هيجده تمام)<br />15-سيد محمد تقي سجادي   18(هيجده تمام)<br />16-غلامرضا سيفي             18(هيجده تمام)<br />17-حسام شاهنگي            14(چهارده تمام)<br />18_محسن شجاعي           17(هفده تمام)<br />19-ناصر شير محمدي         16(هفده تمام)<br />20-جواد صفري تالار پشتي   13(سيزده تمام)<br />21-محمد صمدي                12(دوازده تمام)<br />22-سيد احسان علوي نسب    غايب<br />23-علي فتحي             17(هفده تمام)<br />24-ميلاد قرباني الوارس    15(پانزده تمام)<br />25-حسن قرباني شاهور آبادي       18(هيجده تمام)<br />26-قاسم كاشي هاي جواد آباديان   17(هفده تمام)<br />27]<!--colorstart:#33CC00--><span style="color:#33CC00"><!--/colorstart-->مجيد لامعي       20(بيست تمام)<!--colorend--></span><!--/colorend--><br />/color][b]28-امير لوايي            15(پانزده تمام)<br />29-محمد باقر محمد نيا     17 (هفده تمام)<br />30-حميد رضا مختاري        15پانزده تمام)<br />31-محمد رضا ملكي نسب     13(سيزده تمام)<br />32-محمد مهدي باقري         15(پانزده تمام)<br />موفق ومويد باشيد<br />]]></description>
<category><![CDATA[خبرها]]></category>
<dc:creator>hasan</dc:creator>
<pubDate>Tue, 04 May 2010 12:29:42 +0430</pubDate>
</item></channel></rss>